申論：詞句理解題的審題技巧和作答思路
詞句理解題，是申論考試中的一種常考題型，也是考試的重難點題型之一，其“難”，“難”在問法比較模糊，通常會讓我們感到迷茫，不知該如何下手；其“難”，“難”在不知從哪作答、作答哪些。本文就給大家介紹詞句理解題的審題技巧的作答思路。
詞句解釋類題目
第一步
解釋：理解句子的含義——一定要聯(lián)系上下文，結合句子的關鍵詞，明確句子意在突出什么。（自身一定要真正讀懂了這句話）1）比喻句——善于根據(jù)喻體的特征，思考意在突出什么；2）有關鍵詞的對比句——要理清給定句子的關鍵詞的邏輯關系，思考表達側重點；3）古文類——關注句子里的排比和類比，思考表達側重點。
第二步
對解釋具體化：圍繞句子意在突出的點（關鍵詞），把這句話中所涉及的問題表現(xiàn)、因果關系、做法經(jīng)驗、意義影響等，結合材料的主旨，選擇相應側重點，將其具體化。
第三步
總結、啟示。可以是觀點、現(xiàn)象的現(xiàn)實意義，也可以是這句話對開展現(xiàn)實中工作的啟發(fā)。一是結合字數(shù)；二是看材料是否給出了此部分內(nèi)容，或暗示。
審題技巧1：情感色彩法
詞句理解題中的詞或句，或多或少都承載著或者暗示出卷人的“感情色彩”，因此我們可以從這一點出發(fā)，在審題時，利用詞句的感情色彩來預判作答要素。
【例1】根據(jù)“給定資料4”，談談你對“作為精神資源的鄉(xiāng)村文化”的理解。（10分）
【點撥】
“作為精神資源的鄉(xiāng)村文化”這句話，換一種說法可以是“鄉(xiāng)村文化是一種精神資源”。資源是什么？根據(jù)生活常識，就是可以利用、借助它幫助更好發(fā)展的事物，其感情色彩顯然是積極的、正面的。那么，我們在閱讀材料時，就圍繞“鄉(xiāng)村文化”這一話題，找與其相關的“正能量要素”作為答案即可：意義、成功做法等。
參考答案
鄉(xiāng)村有豐富、獨特的文化資源，對反省個人生活、彌補現(xiàn)代城市物質文明偏差有積極作用。具體為：
一、鄉(xiāng)村大自然讓人回歸本質、理想的狀態(tài)，感悟生命意義，享受生命歡樂。
二、大自然能讓人獲得新生，給人新觀察，塑造精神明亮、健康的人。
三、民俗、民間文化能安撫人的靈魂，讓人獲得溫情體驗，給人力量。
四、呈現(xiàn)文明意義。保留個異性，對抗技術主導的重復；構建和不朽精神對應的物質形式；承載人類“共有共享”的理想。
我們要重新認識挖掘鄉(xiāng)村的精神內(nèi)涵，以此提升個人、改造社會、造福人類。
【例2】“給定資料4”提到，“城市建設與管理的目的如果僅僅是為滿足經(jīng)濟或某種美觀訴求，顯然是片面的，甚至是短視而危險的。”請根據(jù)“給資料3”和“給定資料4”，談談你對這句話的理解。（20分）
【點撥】
首先對這句話進行感情色彩預判，“片面”、“短視”、“危險”這些詞，很明顯是負面、消極的表述！回顧整句可以得出：城市建設與管理不能把目的定位在僅僅為了滿足經(jīng)濟或某種美觀訴求。那么，我們在閱讀材料時，就要去找不好的、表述消極、負面的內(nèi)容，如問題、危害等消極要素負能量要素作為答題要點。
參考答案
此觀點是正確的，一些城市片面注重商業(yè)經(jīng)濟、生態(tài)景觀，侵占公共空間、忽略人文價值、破壞歷史文化、擾亂生活環(huán)境，造成社會群體對立。具體體現(xiàn)在：
1.片面注重景觀，忽視人的需求。建筑密度大、綠化過多，活動場地少利用率低，缺少交流鍛煉場所，居民壓抑、鄰里陌生。
2.過度商業(yè)化，破壞歷史文化。過度開發(fā)旅游，環(huán)境嘈雜，商品價格貴，居住環(huán)境差，人口外流。
3.貧富差異大，公共空間少，造成社會秩序亂，治安環(huán)境差，影響投資和經(jīng)濟發(fā)展。城市發(fā)展要轉變觀念、以人為本，加大對公園、文化廣場、商業(yè)步行街等融合商業(yè)、生態(tài)、文化、休閑、審美價值的公共空間建設，以此打破物與人、經(jīng)濟與文化、貧與富之間的對立，遵循融合與共享發(fā)展理念。
審題技巧2：關注題干詞性指向
觀察題干詞性指向法，即：審題時，通過閱讀分析題干中的關鍵性的詞或句子，判斷其本身所指向的詞性要素，以此來判斷明確本題所要求作答的具體要素。審完題，明確作答要素之后，再去材料里找相關要點。
【例3】根據(jù)材料1，談談你對其中劃線部分“各個地方的人才引進工作，必須要‘錯位’又‘對位’”的理解。
【點撥】
題干讓我們談談對“各個地方的人才引進工作，必須要‘錯位’又‘對位’”這句話的理解，句子中的“必須要”，明顯指向詞性為對策。因此閱讀材料時，重點去材料中找引進人才方面的具體對策性表達。
參考答案
一、“錯位”指：人才引進要錯落有致，差異化。1.根據(jù)地理、經(jīng)濟、人才需求結構的不同針對性引才，避免同質化，不能脫離實際盲目爭搶高端人才。2.引才政策避免一味金錢化、物質化。
二、“對位”指：要結合當?shù)氐膶嶋H情況引進人才。1.立足地方特色，尊重城市發(fā)展規(guī)律，明確角色定位，合理引才，避免簡單化。2.避免重外輕里，公平對待本土人才，保證同等待遇。總之，引才工作要各就其位、按需引才。這道題答案中寫道“人才引進要錯落有致”、“要結合當?shù)貙嶋H情況”、“尊重城市規(guī)律”、“明確定位”、“公平對待”等等，都是表述動作的標志詞，是具體的對策性表達。與我們之前的預判基本一致。
【例4】請根據(jù)給定資料1，談談你對劃線句子“40年巨變之后，‘說走就走，路不再長’”的理解。
【點撥】
本題要求談對“40年巨變之后，‘說走就走，路不再長’”這句話的理解。“說走就走，路不再長”說明之前路可能很長，現(xiàn)在不再長了，出現(xiàn)了變化。這里說的是“走”、“路”，跟走路相關的就是交通，這句話其實就是說40年讓交通發(fā)生了變化。因此本題作答的是“變化”這一要素。
參考答案
一、這句話的意思是改革開放40年，交通發(fā)展?jié)M足人們個性化、多元化、便捷化的出行需求。
二、以前交通方式單一，道路設施不完善，車次少，出行時間長，出行環(huán)境差。
三、如今出行方便快捷。具體表現(xiàn)在：
1.出行方式多樣：可以采用火車、汽車、飛機、共享單車等方式。
2.時間靈活：汽車約車，火車車次增加，零距離換乘，時間縮短。
3.覆蓋面廣：高鐵和機場線路增多，高鐵線路和高速公路里程增加，機場增多，向二三線和中西部城市傾斜。
4.技術制度變革：“互聯(lián)網(wǎng)+交通”帶來人性化服務和體驗；在線購票，實時跟蹤車輛信息和路況，網(wǎng)絡約車，共享單車解決最后一公里問題。觀察答案，“出行方式多樣”、“車次增加”、“時間縮短”、“線路增多”、“機場增多”等說明確實是變化要素內(nèi)容，與之前審題預判是一致的。
詞句理解題的答題思路
1.表層釋義（是什么）：結合詞句出處上下文，確定含義，明確詞句意在突出什么內(nèi)容。
2.深層次含義理解——找相關要素（為什么+怎么辦）
即要揭示出詞語、短語或句子的引申含義。
3.結論
【例題】“給定資料1”中說：“我們不僅僅是為鄉(xiāng)村群眾唱幾場戲，更重要的是要‘種戲’。”請你根據(jù)“給定資料1”，談談對“種戲”的理解。（15分）要求：分析全面，條理清晰。不超過300字。【2021年國考地市級第二題】
【材料解讀】
【1】“曹團長今天下午又要來教戲了。”消息一大早就在新民縣劉村傳開了，劉桂英放下碗筷，稍作收拾，來到村頭大舞臺，爭分奪秒練習，等待老師前來指點。
【2】40多歲的劉桂英，從小跟著家人聽戲，一不留神，從“粉絲”變成了“戲癡”。在過去，劉桂英跑遍十里八村去看戲。如今，不出村就能在家門口欣賞名家唱段了。最讓她開心的是，這些名角不僅到村里唱戲，還教村民唱戲。
【3】“過去演幾場就走了，群眾‘不解渴’。如今劇團開展‘結對子、育骨干’，在鄉(xiāng)村打造一批不走的農(nóng)民劇團。”新民縣花鼓戲團團長曹文君說。
【4】劉桂英不出村就能得到名師指點，得益于新民縣實施的文化惠民工程。雖然僅新民縣花鼓戲團每年就到鄉(xiāng)下演出100多場，但要讓戲曲在鄉(xiāng)村扎下根，最好的辦法是讓群眾“自娛自樂”。因此，除了政府出錢，群眾看戲之外，新民縣還鼓勵戲曲藝術表演團體與鄉(xiāng)村戲曲團隊開展“結對子、育骨干”活動，通過“搭臺子、指路子、給梯子”等方式，鼓勵民間文藝團體發(fā)展，對鄉(xiāng)村文藝人才進行傳幫帶，幫助他們提高創(chuàng)作水平和表演能力。【批注1：釋義：讓戲曲在鄉(xiāng)村扎下根。做法：打造一批不走的農(nóng)民劇團：實施文化惠民工程，鼓勵劇團開展“結對子、育骨干”活動，進行傳幫帶，提高民間團體創(chuàng)作水平和表演能力】
【5】農(nóng)民演、農(nóng)民看。人稱“戲窩”的劉村已經(jīng)這么唱了4年，現(xiàn)在唱上了癮。劉村農(nóng)民花鼓戲團的演員也逐年增加，從3人到5人，最后發(fā)展到30人。【批注2：壯大隊伍】
【6】“戲曲是在民間產(chǎn)生的，又在民俗活動的氛圍中逐步發(fā)展起來。要在鄉(xiāng)村推廣普及戲曲藝術，就要借助民間的生活禮儀，培育戲曲在鄉(xiāng)村生存發(fā)展的文化土壤。”曹文君說，新民縣花鼓戲團充分把握春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等重要民俗節(jié)慶，結合民間風俗和節(jié)慶文化開展戲曲演出，老百姓非常喜歡。【批注3：推廣普及戲曲藝術：借助民間的生活禮儀，結合民間風俗和節(jié)慶文化開展戲曲演出，培育戲曲在鄉(xiāng)村生存發(fā)展的文化土壤。】
【7】怎樣確保唱的戲是鄉(xiāng)村群眾歡迎的？一份《鄉(xiāng)村演出節(jié)目單》，一份《鄉(xiāng)村演出調(diào)查問卷》，是新民縣探索讓“戲”對味和受歡迎的舉措。“每隔一段時間，我們會和院團溝通，制定《鄉(xiāng)村演出節(jié)目單》下發(fā)到村里，村民從中選出最喜歡的5個，我們匯總需求后反饋給院團，他們以此安排接下來的演出。”新民縣文化和旅游局副局長張學敏拿著一份調(diào)查“菜單”說，“去年縣里做了3次調(diào)查，下發(fā)3000多份調(diào)查問卷。調(diào)查結果是鄉(xiāng)村的青年觀眾更喜歡現(xiàn)代戲，而中老年觀眾更喜歡傳統(tǒng)戲曲，尤其是貼近鄉(xiāng)村生活的戲。”【批注4：確保唱的戲受鄉(xiāng)村群眾歡迎：制作節(jié)目單，發(fā)放調(diào)研問卷，匯總需求后安排演出】
【8】“目前鄉(xiāng)村的戲曲觀眾仍以老年人為主，要吸引年輕人的關注，有必要對戲曲劇目進行現(xiàn)代化創(chuàng)新。”于是，針對不同年齡段觀眾的不同需求，新民縣花鼓戲團在鄉(xiāng)村演出的不僅有經(jīng)典的花鼓戲，還有現(xiàn)代戲。“我們以現(xiàn)代戲吸引年輕觀眾來現(xiàn)場，再演幾出有趣的花鼓小戲，很快，一些人就被花鼓戲‘圈粉’了。”曹文君說，“戲曲院團也應根據(jù)鄉(xiāng)村演出市場的規(guī)律安排自己的演出計劃。既然觀眾需求不一樣，我們就不能一成不變，所以大家花心思加入了許多現(xiàn)代元素。我們以進鄉(xiāng)村為契機，采集了許多貼近鄉(xiāng)村生活的民間故事，創(chuàng)排了《五朵村花》《鵝匠》等現(xiàn)代戲曲作品，不僅老年人喜歡，年輕人也看得津津有味。只有把戲唱在群眾心坎上，才能吸引鄉(xiāng)村觀眾，讓戲曲在鄉(xiāng)村真正留得下。”【批注5：針對不同年齡段觀眾的不同需求，安排演出計劃，采集民間故事，加入了許多現(xiàn)代元素，創(chuàng)排現(xiàn)代戲曲作品。】
【9】每次演出前，花鼓戲團的演員都會給觀眾介紹一下劇目的內(nèi)容、作者、創(chuàng)作背景等，一點一滴地為他們普及戲曲知識。對此，曹文君解釋道：“除了要為鄉(xiāng)村觀眾唱好戲，我們還要培養(yǎng)鄉(xiāng)村觀眾，讓他們了解戲曲、認識戲曲、喜歡戲曲。”【批注6：普及戲曲知識，培養(yǎng)鄉(xiāng)村觀眾，讓觀眾認識戲曲】
【10】盛夏的一天，花鼓戲排練廳的溫度接近40攝氏度，15歲的婷婷和20多個同齡的孩子，還在這里集中訓練。他們是花鼓戲團與新民縣職業(yè)高級中學聯(lián)合創(chuàng)辦的戲曲表演班的第一期學生。經(jīng)過近一年的學習，婷婷的一招一式已經(jīng)頗有味道。聽說要經(jīng)常下農(nóng)村演出，很辛苦，她不假思索地說：“我們本來都是農(nóng)村里的孩子，所以去農(nóng)村演出就是回家，并不會覺得辛苦。”“從鄉(xiāng)村挖掘有潛力的孩子加以培養(yǎng)，以后再反哺鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村的戲曲才能得以持續(xù)。”曹文君說道。【批注7：創(chuàng)辦表演班，挖掘和培養(yǎng)有潛力的農(nóng)村孩子，反哺鄉(xiāng)村。】
【11】“我們不僅僅是為鄉(xiāng)村群眾唱幾場戲，更重要的是要‘種戲’。”張學敏說，“戲曲生長在民間、活躍在民間、變革在民間。戲曲的生存與發(fā)展有其自身的規(guī)律，只有回歸民間，回歸群眾，才能在鄉(xiāng)村留得住、傳得開、唱得響。”【批注8釋義：戲曲的生存與發(fā)展有其自身的規(guī)律，只有回歸民間，回歸群眾，才能在鄉(xiāng)村留得住、傳得開、唱得響。】
參考解析
“種戲”是指讓戲曲在鄉(xiāng)村扎根，需要尊重戲曲的生存發(fā)展規(guī)律，使其回歸民間、回歸群眾。具體而言：一、讓戲曲留得住。一是實施文化惠民工程，鼓勵劇團開展“結對子、育骨干”活動，進行傳幫帶，提高民間團體創(chuàng)作水平和表演能力，壯大隊伍；二是創(chuàng)辦表演班，挖掘和培養(yǎng)有潛力的農(nóng)村孩子，反哺鄉(xiāng)村。二、讓戲曲傳的開。借助民間的生活禮儀，結合民間風俗和節(jié)慶文化開展戲曲演出，培育戲曲在鄉(xiāng)村生存發(fā)展的文化土壤。三、讓戲曲唱得響。制作節(jié)目單，發(fā)放調(diào)研問卷，匯總需求后安排演出。針對不同年齡段觀眾的不同需求，安排演出計劃，采集民間故事，加入了許多現(xiàn)代元素，創(chuàng)排現(xiàn)代戲曲作品。還普及戲曲知識，培養(yǎng)鄉(xiāng)村觀眾，讓觀眾認識戲曲。
