申論范文評析
別讓“種草經(jīng)濟”走偏了
導讀
近年來，“種草經(jīng)濟”備受關注。其泛指“把一樣事物推薦給另一個人，讓其他人喜歡并產生購買欲望的過程”。從字面意思看，類似傳統(tǒng)社交語境下的“好物分享”“口碑傳播”，重點在“自發(fā)式分享”。而在互聯(lián)網(wǎng)社交時代，“種草”轉變成一種消費奇觀，其背后或隱或現(xiàn)的營銷痕跡，讓網(wǎng)友分不清真假：你到底是發(fā)自內心推薦的，還是收了商家好處來推廣的？這篇文章立足“種草經(jīng)濟”，聚焦熱點，值得大家閱讀。
別讓“種草經(jīng)濟”走偏了
今年春節(jié)晚會的小品節(jié)目《喜上加喜》中，明星張小斐穿的孔雀藍絲絨大衣被瘋狂“種草”，10分鐘內斷貨下架，在當天貨品中一下子登上了淘寶熱版第二名。【最新的熱點作為此篇文章的引入——斐姐的孔雀藍大衣售罄。】
所謂“種草”，指的是某人分享某一產品優(yōu)點而激發(fā)他人擁有欲并產生購買行為。進入移動互聯(lián)網(wǎng)時代，“種草”經(jīng)社交媒體平臺擴散后從最初的美妝領域開始廣泛使用于文旅等各領域，也被泛指外界推薦信息導致行為人喜歡或者想要體驗某種事物的過程。比如，南平武夷山國家公園、漳州南靖土樓作為《動物來啦》《爸爸去哪兒3》等科普節(jié)目及娛樂綜藝節(jié)目的取景地而大受歡迎，實現(xiàn)“全網(wǎng)種草”。【什么是“種草”？——這里介紹了“種草”的概念。“種草”最早流行于各大美妝論壇和社區(qū)，繼而擴散到微信、微博、抖音等社交平臺，泛指“把一樣事物推薦給另一個人，讓其他人也喜歡這一事物”的過程。如今，“種草”廣泛存在于社交網(wǎng)絡上，這些基于用戶真實體驗，分享的美妝、穿搭、旅游等心得，越來越受到年輕人的追捧。把日常消費和網(wǎng)絡社交結合起來，也成為新時代消費主義的表征。】
其實，“種草”是一種消費模仿。盡管相關詞匯近年來才開始火爆流行，但這種行為產生已有時日。人是社會性動物。在社會學視域下，模仿是人類的先天本能。法國社會學家塔爾德提出三個模仿定律，其中包括下降律和幾何級數(shù)律。前者認為普羅大眾具有模仿社會精英傾向，后者認為模仿一旦開始便以幾何級數(shù)增長并迅速蔓延。這兩個定律同樣適用于消費領域，種草與之可謂契合。“種草”行為常常始于跟風，由普通消費者模仿?lián)碛懈脮r尚品位的人。另外，所種之“草”往往自帶流量，容易在社交媒體平臺討論發(fā)酵之后形成引爆點。【進一步深挖“種草”內涵——這里從社會學角度進行了比較深刻的剖析，指明其實就是一種模仿行為。】
“種草”消費是一種推薦性消費。人是情緒性動物。消費行為學認為，消費者在消費過程中先形成認知，繼而產生情感，再作出消費行為。其消費的深層動機是認同，當認同他人消費行為并進行仿效時，便可在仿效過程中獲得愉悅。因此，商家特別注重創(chuàng)造自家產品與積極心理體驗的聯(lián)系，讓消費者在潛移默化中把正面情緒轉移到產品之上，最終心甘情愿買單。廣告如此，“種草”亦如此。從本質上說，“種草”也是一種廣告。【“種草”的本質是什么？——推薦性消費，即廣告。】
當然，“種草”與廣告既有相似的地方，也有不同之處。傳統(tǒng)模式下，廣告主是生產或者經(jīng)營機構，采用付費方式通過媒介傳達說服性信息給消費者，以期說服其購買商品。在新消費業(yè)態(tài)中，廣告主不再是費盡心思宣傳的商家，而變成第三方的社群熟人、圈層紅人等。相比之下，廣告?zhèn)鬟f的是商品成分、含量、用途等略顯枯燥的信息，而“種草”傳遞的則是更加具體感性的消費體驗。可以說，“種草”是一種另類的廣告。【“種草”和“廣告”進行比較——“種草”可以說是更加感性的“廣告”。】
作為另類的廣告，“種草”優(yōu)勢不言而喻。眼下，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展，無限的信息已成為過剩資源，而有限的注意力則是稀缺資源。商業(yè)競爭本質上都是注意力資源的爭奪戰(zhàn)。“現(xiàn)代營銷學之父”菲利普·科特勒認為，在當下這個時代，F(xiàn)amily家人、Fans粉絲、Follows關注的人，最能左右消費者的選擇。“種草”基于人際互動，靠的是相互信任，顯然有助于商家吸引消費者有限的注意力，在競爭中占據(jù)先機。【“種草”的優(yōu)勢所在——精準觸達的“種草”，聚焦注意力，通過體驗式推薦，疊加高流量的內容轟炸，極易激發(fā)用戶的購買欲望。】
“種草”要有料。對于商家來說，要在深入剖析品牌特性、精準定位目標群體的基礎上“種草”，或是利用熟人口碑分享互惠，或是通過圈層紅人激發(fā)認同與追隨。當然，“種草”可以使用一些技巧引導和挖掘消費需求，但一定要把握好度，避免陷入炒作誤區(qū)。無論選擇何種方式，最終都要抓住產品質量和引爆情緒這個根本，把消費者的關注點和利益點結合在一起。一旦脫離產品進行虛假營銷，最終只會傷害自身品牌，淪為一錘子買賣。【從商家角度提出關于“種草”的對策——營銷手段和方式固然重要，但只有產品質量過硬可靠、“種草”信息求真務實，才更具有說服力和影響力，才能走得更遠。】
“拔草”須謹慎。對于消費者而言，要充分認識到保持適度的消費欲望是正常且積極的，“種草”“拔草”有助于提高決策的效率和合理性。不過，如果被惡意夸大宣傳迷惑并任其引發(fā)沖動消費，那就可能陷入透支消費的惡性循環(huán)。概而言之，好東西要買，“草”可以“種”也可以“拔”，但要保持理性，量入為出、適度消費，避免掉坑。【從消費者角度提出關于“種草”的對策——既要看到它刺激消費新活力的一面，也要看到它容易引起沖動消費的一面，更要看到它虛假誘導的一面。應學會理性消費，量力而行，適度“拔草”，特別是食品、化妝品、保健品等，要多方核實，謹防過度消費、透支消費。】【tips：上面兩段分別是“商家角度”和“消費者角度”，再補充兩個常見角度——1、“監(jiān)管部門角度”，即：應加強對網(wǎng)絡平臺的監(jiān)管與追責，倒逼平臺完善交易規(guī)則、健全評價體系，守住產品質量關，避免“種草”把消費者帶偏了，并且完善形成懲罰機制，切實提高其違規(guī)成本。2、“平臺角度”，即：平臺管理要跟上行業(yè)發(fā)展，不能只會事后亡羊補牢，還得完善事前嚴格準入、事中動態(tài)引導，及時發(fā)現(xiàn)并解決新問題。綜上，一共四個對策是非常值得大家注意的。】
★【總結——結構梳理】
1、第一段：熱點事件，引出“種草”
2、第二段：什么是“種草”
3、第三段：社會學進一步解釋“種草”——模仿
4、第四段：“種草”的本質——廣告
5、第五段：“廣告”VS“種草”比較
6、第六段：“種草”的優(yōu)勢
7、第七段：“種草”的對策1——商家
8、第七段：“種草”的對策2——消費者【額外又補充了兩個：監(jiān)管部門+平臺】
“家”滿油，駛向奮斗的春天
導讀
中華民族歷來注重家庭、家教、家風，古語有云“天下之本在家”。大大曾指出，千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。他強調，領導干部的家風，不僅關系自己的家庭，而且關系黨風政風。這篇時評就是圍繞著家風來展開的，值得學習的是時評當中第三個分論點的拔高立意，以及最后面給大家拓展的家風相關的素養(yǎng)素材積累。
“家”滿油，駛向奮斗的春天
紅梅傲雪，春意漸濃。隨著春節(jié)假日的結束，人們陸續(xù)從“家”出發(fā)，懷揣希冀追夢遠航，勇敢駛向奮斗的春天。
在“家油站”中汲取能量。（分論點一，汲取力量）家，是溫暖的港灣，是心靈休憩的驛站，是我們永遠的力量源泉。在春節(jié)闔家團圓的日子里，我們撣去風塵，回首過往，與家人們分享酸甜苦辣，在關心和問候中洗去疲憊和辛勞，在愛的“家油站”中積蓄力量。再次踏上征程時，我們將滿懷憧憬、無所畏懼，以虎虎生威的雄風、生龍活虎的干勁、氣吞萬里如虎的精神，滿載家人的祝福和希望，駛向春天的星辰大海。
在“家風館”中傳承美德。（分論點二，家風美德）每個家庭都是一個“微型家風館”，而“家風是社會風氣的重要組成部分”。春節(jié)里，帶上孩子“回家看看”，在孝老愛親中教會兒女長幼有序，在憶苦思甜中傳承勤儉持家的美德，在廉潔過年中樹立風清氣正的榜樣，在冬奧會的浪漫冰雪中為拼搏喝彩……優(yōu)良家風在熱氣騰騰的親情中薪火相傳，成為激勵后輩接續(xù)奮斗的“傳家之寶”。而正是這千家萬戶的好家風，才撐起了全社會的好風氣，沉淀為國家民族奮進路上的寶貴精神財富。【傳統(tǒng)中國，“家國一體”，“家”是縮小的“國”，“國”即放大的“家”，因此，家風家教也在歲月的積淀中自然而然地成為了中華文化的重要內容。家風，中華文化的縮影，文明的延續(xù)。】
在“家國天下”中弘揚大愛。（分論點三，大寫的“家”）這個春節(jié)，因為疫情，有人“就地過年”；因為責任，有人“以崗位為家”；因為冬奧會冰雪之約，有人“在京過大年”；因為愛“你”，有人在喀喇昆侖之上的漫天風雪中“守護著你”。國是千萬家，有國才有家。感謝那些為了家國大愛而奉獻的人們，他們和他們的家人，是這個春節(jié)里最可愛的人，正是他們的“一家不圓”，才成就了春節(jié)里的“萬家團圓”。家國情懷是傳統(tǒng)節(jié)日中不變的底色，激勵著每一位中華兒女為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。（這個論點立意非常出彩，由個人小家拔高到了家國情懷上，考試當中遇到“家風”類的主題可以在立足材料的基礎上考慮往這個方向適當拔高一下）
新春奮斗忙，追夢好時光。虎年伊始，讓我們從“家”出發(fā)，在優(yōu)良家風中“家”滿能量，在傳統(tǒng)節(jié)日中厚植家國情懷，做新時代的奮斗者，奔赴這一場春天里的爛漫山海。
★素材拓展：
1、家風，就是指一個家庭或家族中的風氣、作風，是祖先們?yōu)樽訉O后代樹立的價值準則，是對子孫立身處世、持家治業(yè)的諄諄教誨。家風，自古至今都有，其主要表現(xiàn)形式是家訓，比如《顏氏家訓》、《曾國藩家訓》、《朱子家訓》等等。（古代好家風好家訓的例子，可以積累）
《顏氏家訓》：顏氏家族把“讀書做人”作為家風的核心，把先居家盡孝，才能為國盡忠作為家風的要義。
《錢氏家訓》：“讀書報國”的家風，成就了錢氏家族。
《朱子家訓》：“讀書修身”，成了新葉村民的最高理想境界。
2、好家風造就人才的例子：
①錢氏家族，自先祖五代十國時期吳越國國王錢镠開始，歷朝歷代皆有俊杰涌現(xiàn)，一直綿延了一千多年。錢氏家族的人才，特別是在近代100年間形成了“井噴”，還被人編成繞口令的“一諾獎、二外交家、三科學家、四國學大師、五全國政協(xié)副主席；十八兩院院士”。其中，最為出名的是兩彈一星“三錢”——錢學森、錢偉長、錢三強，以及錢基博、錢鐘書父子，錢穆、錢遜父子，2008年諾貝爾化學獎的美籍華裔科學家錢永健等等。
②曾氏家族，自“晚清中興名臣之首”的曾國藩開始，兩百多年來，八代人中無一“敗家子”，子孫后代中共出了有名望的人才240余人，有近兩百人接受了高等教育，眾多留學歐美或日本等國，其中取得博士、碩士和獲得院士、教授、研究員、高級工程師等職稱的多達百余人，曾氏家族顯然構成了一個名聲遠播的華夏望族。
3、大大強調：“家庭是社會的細胞。家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。歷史和現(xiàn)實告訴我們，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。我們要認識到，千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。國家富強，民族復興，人民幸福，不是抽象的，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭都幸福美滿上，體現(xiàn)在億萬人民生活不斷改善上。”
4、岳飛的家風：
①以身許國，以忠為孝。“精忠報國”四個字，原承自岳母姚老夫人的家訓“盡忠報國”。欽宗年間，金兵南侵，值此危急存亡之際，青年岳飛向母親表達了以身許國、意欲上陣殺敵的辭別之意。岳母并沒有挽留兒子，而是大義凜然地勉勵他為國盡忠、以忠為孝。出發(fā)之前，岳飛長跪在母親面前，母親毅然在他背上刺下“盡忠報國”四個大字，作為送給他的家訓。此后的歲月里，岳飛血戰(zhàn)沙場，北伐抗金，誓要收復河山。他馳騁沙場近二十年，經(jīng)歷戰(zhàn)役一百余次，百戰(zhàn)百勝，讓金人聞風喪膽。岳飛之忠，宋高宗也屢屢贊嘆：“國爾忘身，誰如卿者！”“非一意許國，誰肯如此！”收復六郡后，皇帝“手書‘精忠岳飛’字，制旗以賜之。”從此，“盡忠報國”便成了“精忠報國”。“盡忠報國”，是岳母教導岳飛的家訓、家風；而“精忠報國”，則是岳飛回饋中華民族的國訓、國風。
②清廉節(jié)儉，不愛錢財。岳家家風清貧儉樸、吃苦耐勞。他自己奉身儉薄，粗茶淡飯。岳家的孩子除了讀書，還要耕作，不許飲酒。岳飛常常教導孩子們說：“稼穡艱難，不可不知也。”平日他穿的只有粗麻衣服，有次他看見妻子李娃穿了繒帛，不禁流淚長嘆：“我聽說被擄掠去北方的皇后、妃子們都過著艱苦的生活，你既與我同甘共苦，又怎么能這么奢侈呢？”李娃深受教育，從此終身不穿綾羅綢緞。玩物喪志，多余的物質享受會使人漸漸沉迷其中，樂不思蜀。節(jié)儉的家風，既能保持清廉的道德情操，更能守住內心那腔報國壯志。勝人者易，自勝者難。樸素、清貧并以此為樂，這正是英雄人物能自勝不息、攻無不克的地方。
從《中國詩詞大會》中汲取前行的力量
導讀
近年來，與傳統(tǒng)文化相關的電視節(jié)目逐漸增多，《經(jīng)典詠流傳》《典籍里的中國》《中國國寶大會》《中國考古大會》等一批以傳統(tǒng)文化為核心內容的綜藝節(jié)目陸續(xù)推出，在公眾、尤其是青年群體中持續(xù)收獲口碑與熱度，屢屢成為爆款。影響力相對較大的，當屬《中國詩詞大會》。節(jié)目評委之一，北京師范大學文學院教授康震如此評價這檔節(jié)目：一方面從傳統(tǒng)文化中學習到知識，從中學會禮敬先賢，學會尊重民族的文化歷史，同時也積極地將這些文化資源轉化為生活當中的日常文化。”
本文關注《中國詩詞大會》，切入點并不是民族凝聚力這一方面，而是從參賽選手身上的氣質入手，來談對我們日常工作的啟發(fā)。學習本文，重在思維啟迪和素材積累。
從《中國詩詞大會》中汲取前行的力量
“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華”，《中國詩詞大會》已圓滿走過七季，“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”，中國古典詩詞是一座巨大的精神寶庫，通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈，堅定中華文化自信。【簡要點評《中華詩詞大會本來的宗旨和意義所在，建議直接積累下來》，用在關于傳統(tǒng)文化的話題中，會很恰當，而且表達已經(jīng)給我們寫好了，直接拿來用就行】人生自有詩意，賞詩詞之美、尋文化之根、鑄民族之魂，在中華詩詞的浩瀚海洋中汲取前往未來的力量。【呼應主題，引出下文】
【本文的分論點的主要內容其實都集中在前半句，后面一直在說理想，但是跟“理想”其實沒有多大關系。注意我們在平時寫作時還是要避免這種情況，因為一眼看上去別人根本不知道你要表達什么。還是要抓住核心意思。】
“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，點亮理想之燈塔，終能抵達勝利的彼岸。【本段意在強調青年干部要有不怕困難、一往無前的氣概。】第七集詩詞大會總冠軍姜震，是一名警校在讀生，“上陣父子兵”，他和同為警察的父親一同參賽，最詩意的父子關系是“好風憑借力，送我上青云”。因為工作原因，不能經(jīng)常陪伴在身邊，詩詞就成為父子之間溝通的橋梁。即將畢業(yè)的姜震立志要成為像父親一樣優(yōu)秀的人民警察，他們之間的傳承，既是血脈的延續(xù)，又是職業(yè)的接力。【子承父業(yè)，這是信念的傳遞，夢想的接力。】青年黨員干部要有敢闖敢干的勇氣，闖出一條好路、新路、直路，帶領基層群眾脫貧致富；要充分發(fā)揮青年黨員的優(yōu)勢，敢于“打倒自己”、超越自我，敢于打破壇壇罐罐、固有思維，有“爭第一，創(chuàng)唯一”的目標追求。要始終堅持不忘初心、牢記使命，繼續(xù)以逢山開路、遇水架橋的開拓精神，開新局、謀出路、強體魄，書寫新時代青年黨員奮斗新篇章。【集中闡述青年干部該如何踐行這種革命的大無畏精神：一是要有闖勁，帶領群眾過上好日子。二是要敢于超越自己。三是要有開拓精神。】
“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”，秉持理想之羽翼，終能扶搖直上九萬里。【本段意在強調勤奮的重要性。“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”，作為青年的我們正處于一生的黃金時代，更應勤奮向學，刻苦磨礪，成就自己的一番事業(yè)，切不可因為疫情和地點的變化懈怠于學。】王恒屹是在《中國詩詞大會》長大的小朋友，五歲半第一次登上《中國詩詞大會》時，已會背580多首詩。今年詩詞大會來到了第七季，小恒屹已經(jīng)8歲了，現(xiàn)場他以一敵百，挑戰(zhàn)“姓氏飛花令”全程對答如流，成功通關，他用自己的實力征服了現(xiàn)場的觀眾。有人說他是一個“小神童”，可世上哪有那么多神通，他只是比別人更努力一點。小恒屹學會說話后，就一直學習詩詞才能有這么大的詩詞儲備。【注意本文的事例都是有些啰嗦的，其實在實際寫作中不需要突出多少細節(jié)，把與主題、與分論點相關的部分寫清楚就可以了。比如王恒屹的事例可以寫成“王恒屹因為實力超群成為被譽為神童，但是神童的背后是卻是一以貫之的勤奮向學、在詩詞上的刻苦磨礪。】初入基層的年輕干部，不管學歷多高、智商多高，都要戒驕戒躁、虛懷若谷，以“小學徒”的迫切求學心態(tài)，保持筆耕不輟的學習態(tài)度，以主動學、深入學、帶著問題學，不斷豐富自身知識體系。須知“丘山積卑而為高，江河合水而為大”【出自《莊子.則陽》，意思是“山丘積聚卑小的土石才成就其高，江河匯聚細小的流水才成就其大”，強調積累的重要性，建議直接背誦】，只有通過日積月累地堅持學習，才能從“量變”到“質變”，成為一名合格的基層公務員。【應該說這一段話已經(jīng)把初入職的基層干部應該以怎樣的態(tài)度撲下身子學習寫的很到位了，建議直接積累下來】
“天生我材必有用，千金散盡還復來”，培育理想之種子，終能收獲滿園春色。【本段意在強調困境之中要有樂觀豁達的心境，相信自己的價值，相信努力的意義】17歲聽障女孩王逸玘朗誦了一首手語版《將進酒》，她自信的表情、堅定的眼神，看哭無數(shù)人。古詩詞不僅充盈了王逸玘的內心，還帶給了她樂觀、堅強的人生態(tài)度。“天生我材必有用，千金散盡還復來”是她最喜歡的詩句，她說，這句詩能激勵自己不斷學習進步，努力做一個對社會有用的人。畢業(yè)后想當一名教師，幫助更多像她一樣的孩子，帶他們感受有聲世界的魅力。【事例還是要簡潔一些，比如寫成“作為一名花季少女，17歲聽障女孩王逸玘手中的牌無疑是眾人眼中的爛牌，但她依然笑對人生，硬是打出了王炸”】青年干部要有“天生我材必有用，千金散盡還復來”的壯志。扎根基層做自信的“馬前卒”。“天生我材必有用”，每一位干部在所處的崗位上必然有著自己的關鍵作用和價值，不該因崗位、職務的不同而自認身份不同，尤其是基層干部更應該認識到自己的作用和價值。努力把工作落腳點放在“有用”上，把為民服務解難題落實到“散盡”上，才能實現(xiàn)自己的價值。【對青年干部提出要求：縱使自身資歷平庸，也不要放棄任何一個進步的機會，去尋找展現(xiàn)自己價值的地方，努力發(fā)光發(fā)熱】
【本文缺少一個結尾，我們可以自己寫一個：一點浩然氣，千里快哉風。中國詩詞是一座無窮無盡的寶藏，給予我們不斷前行，不斷向上的力量，讓我們以更飽滿的熱情、更昂揚的斗志，去開創(chuàng)更美好的未來！】
見證科技自立自強中的青春力量
導讀
建設世界科技強國不是敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，也不是一朝一夕就能完成的，必須靠一代代人艱辛探索、接力奮斗。大大曾提出一系列關愛青年科技人才的要求，目的就是要讓有理想、有情懷、有責任、有擔當?shù)慕影嗳擞啦粩鄼n。這則時評講述的就是青年大學生在科技領域取得的最新成就，可以簡單了解一下，在寫到青年人才等話題的時候可以作為素材的補充。
見證科技自立自強中的青春力量
2月27日，長征八號運載火箭以“一箭多星”方式，成功將22顆衛(wèi)星送入預定軌道。作為“拼車”上太空的“乘客”之一，“啟明星一號”是中國首個“學生造”遙感衛(wèi)星，其研發(fā)主體為武漢大學測繪遙感相關院系在校學生。（熱點背景補充：2022年2月27日11時06分，我國在文昌航天發(fā)射場使用長征八號運載火箭，以“1箭22星”方式，成功將啟明星一號衛(wèi)星等共22顆衛(wèi)星發(fā)射升空。衛(wèi)星順利進入預定軌道，發(fā)射任務獲得圓滿成功。而這其中的“啟明星一號”則是由武漢大學50余名在校學生參與研制的微納衛(wèi)星。）
研制歷時3年、先后有50余名學生參與、投入800萬元科研經(jīng)費，一顆重量僅有19.2千克的微納衛(wèi)星，凝結了太多不為人知的心酸與辛勞。發(fā)射升空的耀眼火光、星箭分離的預定翱翔，無一不令身涉其中的武大學子心潮澎湃。“清澈的愛，只為中國”，拳拳赤子心與巍巍航天夢交織激蕩，奏出“強國有我”的青春之歌。（語言表達很有氣勢，可以積累。）【以上兩段，交代了事件的背景，展現(xiàn)了我國科技的自立自強，青年的強大力量。】
“科技是國之利器，國家賴之以強，企業(yè)賴之以贏，人民生活賴之以好。”堅定不移走好科技自立自強之路，是國之所需，也是民之所喚，明確了科研工作者攻堅克難的主方向。（這句表述可以積累下來，用作分析科技的意義。）從功用看，“啟明星一號”是我國首顆可見光高光譜和夜光多光譜多模式在軌可編程衛(wèi)星，在服務一方經(jīng)濟發(fā)展、服務廣大師生科研、監(jiān)測水體環(huán)境等方面具有重要作用。（分析了科技的重大意義，以及“啟明星一號”帶來的巨大價值。）以己所學盡己所力，包括武大學子在內的“行動派”于奉獻中實現(xiàn)人生價值。
求學路上離不開領路人，科研路上同樣需要良師的陪伴與指導。一流大學是基礎研究的主力軍和重大科技突破的策源地，優(yōu)秀的科技人才是“國家的財富、人民的驕傲、民族的光榮”。作為“啟明星”團隊的負責人，金光教授是武漢大學引進的高端人才，是我國航天光學遙感衛(wèi)星研發(fā)的領軍人物。為鼓勵學生學以致用、學以創(chuàng)新，金教授不惜拿出學校給予自己的大半經(jīng)費；為幫助學生突破單一學科的局限，包括金教授在內的眾多教師主動提供指導。在一場“科技接力”的衛(wèi)星誕生記中，“大手拉小手”的傳幫帶精神熠熠生輝。（講述了此次武大學子能夠完成科研成就的原因，離不開良師的陪伴和指導。）
“人材者，求之則愈出，置之則愈匱。”“啟明星一號”緣起于武大學子的論文答辯、研制于通力合作的不輟勞作、增色于學生的新穎創(chuàng)意，服務于各類院校的科研事業(yè)，實現(xiàn)了從“頭腦中的設想”到“現(xiàn)實中的驚艷”華麗變身。每一次的付出與收獲都飽含學生的期待，浸潤了他們的辛勤汗水。以學生為本，充分尊重其科研自主性，努力培養(yǎng)其使命感與自豪感，濃厚的重教育人氛圍于科技強國有益，更于人才的健康成長、廣泛集聚相宜。（強調培養(yǎng)新人才對于科技強國的重要性。）
科技強國中的大國重器令人震撼，科技強國中的青春力量讓人動容。青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家與民族的希望在青年，伴隨火箭躍然升空的“啟明星一號”正是青春力量的絕佳見證。此外，“創(chuàng)新成果應惠及全球，而不應成為埋在山洞里的寶藏”，金教授表示“衛(wèi)星將為全球所有高校和科研院所提供免費共享數(shù)據(jù)”，在奔赴星辰大海的征途中，中國青年與全世界學子一起向未來！（結尾展望。）
素材積累（大大關于青年科技人才的殷切期望）
1、我們要把人才資源開發(fā)放在科技創(chuàng)新最優(yōu)先的位置，改革人才培養(yǎng)、引進、使用等機制，努力造就一批世界水平的科學家、科技領軍人才、工程師和高水平創(chuàng)新團隊。注重培養(yǎng)一線創(chuàng)新人才和青年科技人才。
2、科技人才培育和成長有其規(guī)律，要大興識才愛才敬才用才之風，為科技人才發(fā)展提供良好環(huán)境，在創(chuàng)新實踐中發(fā)現(xiàn)人才、在創(chuàng)新活動中培育人才、在創(chuàng)新事業(yè)中凝聚人才，聚天下英才而用之，讓更多千里馬競相奔騰。
3、青年是祖國的前途、民族的希望、創(chuàng)新的未來。青年一代有理想、有本領、有擔當，科技就有前途，創(chuàng)新就有希望。
4、我們要用欣賞和贊許的眼光看待青年的創(chuàng)新創(chuàng)造，積樹支持他們在人生中出彩，為青年取得的成就和成績點贊、喝彩，讓青春成為中華民族生氣勃發(fā)、高歌猛進的持久風景，讓青年英雄成為驅動中華民族加速邁向偉大復興的蓬勃力量！
