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民生就是最大的政治
感人心者，莫先乎情。體恤民生多艱、心系百姓，才能令人欽佩不已；與群眾親密無(wú)間、心貼著心，才能贏得群眾的衷心愛(ài)戴與擁護(hù)；有追求、有信仰，才是真正腳踏實(shí)地的人生；以百姓之心為己心，以他人之心為己心，才能享受到人生的歡樂(lè)。一顆熱心、一份牽掛，連著你我他，更連著民族復(fù)興的偉大事業(yè)。一心為民，心系他人，不負(fù)己心，將生命的溫度注入到工作和生活中，鑄造美好人生。
常懷百姓心，發(fā)光發(fā)熱，用溫度擎起美好信仰。相比于歷史的宏大敘事，在現(xiàn)實(shí)中平凡書(shū)寫(xiě)，以百姓之心為己心，更有一種直擊人心的力量。從一件件民生小事，去感受歷史的啟示和信仰的美好，以百姓的疾苦為憂，打開(kāi)服務(wù)百姓的窗口。從杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，再到鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，讓我們深刻體會(huì)到溫度的力量，俯首甘為孺子牛，才是真正感動(dòng)人心、令人敬佩的大愛(ài)情感。
牽掛他人心，向上向善，用溫度共享美好世界。以他人之心為己心，就能讓世界有溫暖的感覺(jué)。一顆善心便會(huì)生出一分溫度，牽掛他人，奉獻(xiàn)社會(huì)，就能在平凡中書(shū)寫(xiě)美好。塞罕壩林場(chǎng)夫妻11年堅(jiān)守望火樓，用無(wú)聲的奉獻(xiàn)，見(jiàn)證一片林海的誕生。王繼才夫婦默默堅(jiān)守開(kāi)山島32年，這座“饅頭大的島”，缺食少淡水，石多泥土少，飛鳥(niǎo)不做窩，臺(tái)風(fēng)時(shí)常擾，在貧瘠的小島奏出奉獻(xiàn)的樂(lè)章。魯迅先生說(shuō)過(guò)，無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。走出狹隘的小圈子，踏上通向世界的坦途。
不負(fù)自己心，擺脫冷氣，用溫度追逐美好生活。少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，但放眼青年世界，一切隨緣的佛系生活成為時(shí)髦，認(rèn)為接受了一切隨緣，就能撇開(kāi)高壓力環(huán)境下的疲憊和焦慮，對(duì)工作不喜不悲、不怒不嗔。新時(shí)代的青年群體更需要的是溫度，是對(duì)生活的熱愛(ài)，而非冷氣。長(zhǎng)征七號(hào)火箭的科研團(tuán)隊(duì)平均年齡不足35歲，擔(dān)綱開(kāi)發(fā)C919的中國(guó)商飛，35歲以下的年輕人占比達(dá)70%以上，還有九零后副院長(zhǎng)劉明偵，九零后女博導(dǎo)楊樹(shù)，這些年輕人正以?shī)^斗者的姿態(tài)，創(chuàng)造更加美好的生活。
美好人生不是冷冰冰的，而是有溫度的存在。透過(guò)百姓心，可以看到信仰傳遞的力量；透過(guò)他人心，可以看到正義與堅(jiān)守；透過(guò)自己心，可以看到積極的人生態(tài)度。小到細(xì)微之事，大至重要之舉，近在一朝一夕，遠(yuǎn)到世世代代，有溫度的人生更美好。
以史為鑒開(kāi)創(chuàng)未來(lái)
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處于偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期。習(xí)近平總書(shū)記鮮明指出，“十四五”時(shí)期是我國(guó)全面建成小康社會(huì)之后，乘勢(shì)而上為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)而奮斗的第一個(gè)五年，是我國(guó)抓住難得機(jī)遇、頂住各種挑戰(zhàn)、拓展發(fā)展新空間的關(guān)鍵時(shí)期。回望過(guò)往的奮斗路，一個(gè)個(gè)拋頭顱灑熱血義無(wú)反顧的身影，一次次手牽手心連心患難與共的接力，生動(dòng)展示了中國(guó)共產(chǎn)黨英勇無(wú)畏的家國(guó)情懷。眺望前方的奮進(jìn)路，我們必須凝心聚力學(xué)黨史，堅(jiān)定如磐守初心，在奮斗的道路上砥礪前行。
學(xué)習(xí)黨史，堅(jiān)定信念，青春無(wú)悔。欲知大道，必先為史。黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)。這是一部共產(chǎn)黨人的奮斗史，鐫刻著共產(chǎn)黨人的精神追求、精神特質(zhì)和精神脈絡(luò)，蘊(yùn)含著生生不息的思想力量和紅色基因。面對(duì)風(fēng)雨飄搖、山河破碎的民族困境，革命黨人用血肉之軀探尋救亡圖存之路，無(wú)數(shù)英雄堅(jiān)守共產(chǎn)主義的信仰，為中華民族站起來(lái)獻(xiàn)出寶貴的生命。“砍頭不要緊，只要主義真”，“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”，視死如歸、大義凜然的錚錚誓言生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人對(duì)信仰的堅(jiān)貞。我們站在第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新起點(diǎn)上，追尋革命原點(diǎn)、緬懷前輩楷模、回顧奮斗歷程，要以學(xué)習(xí)黨的歷史為重點(diǎn)，做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟中堅(jiān)定理想信念，以信仰之光照亮前行之路。
學(xué)習(xí)黨史，勇?lián)?zé)任，青春無(wú)畏。翻過(guò)一山又一山，快馬加鞭未下鞍。當(dāng)前，全面深化改革又到了一個(gè)新的歷史關(guān)頭，很多都是前所未有的新問(wèn)題，推進(jìn)改革的復(fù)雜程度、敏感程度、艱巨程度不亞于40多年前。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民開(kāi)辟了偉大道路，創(chuàng)造了歷史奇跡，彰顯出時(shí)代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。翻開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史，有逆行出征的豪邁，有頑強(qiáng)不屈的堅(jiān)守，有患難與共的擔(dān)當(dāng)，漫漫征程，一代代共產(chǎn)黨人以涓滴之力匯聚成磅礴偉力，努力踐行為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興的初心和使命。我們要在學(xué)習(xí)黨史中，以史為鏡、以史明志，肩負(fù)起時(shí)代使命，激發(fā)信心動(dòng)力，在新征程上砥礪奮進(jìn)，開(kāi)創(chuàng)屬于新時(shí)代的歷史偉業(yè)。
錯(cuò)過(guò)一個(gè)時(shí)期，就可能錯(cuò)過(guò)一個(gè)時(shí)代。當(dāng)前，時(shí)代考題已經(jīng)擺在我們面前。各級(jí)要以“牢記囑托揚(yáng)起風(fēng)帆，奮楫逐浪開(kāi)新局”的精神風(fēng)貌，進(jìn)一步拓展工作思路、創(chuàng)新工作舉措、嚴(yán)守改革紀(jì)律、改進(jìn)工作作風(fēng)，以強(qiáng)烈的號(hào)令意識(shí)和務(wù)實(shí)重行的實(shí)際行動(dòng)，堅(jiān)決扛起時(shí)代賦予的歷史使命，學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)把隊(duì)伍深化改革推向前進(jìn)，以優(yōu)異的成績(jī)迎接黨的二十大勝利召開(kāi)。
打造人與自然生命共同體
“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行了報(bào)復(fù)”，全球在近年來(lái)用血與淚的控訴昭示了恩格斯告誡話語(yǔ)的正確性，“霧都”倫敦，“消失”的亞馬遜，酸雨、各類(lèi)新型病毒肆虐……，物質(zhì)文明急速發(fā)展的同時(shí)，也造成了生態(tài)系統(tǒng)難以承受的創(chuàng)傷，生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系到中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，要打造人與自然生命共同體。
打造人與自然生命共同體，以堅(jiān)定的理念指引方向。深邃的思想，在時(shí)間的洗禮中愈顯光輝；科學(xué)的理論，經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)后更有力量。2005年“兩山論”一前瞻性和戰(zhàn)略性的眼光闡述了保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，18年來(lái)該理論彰顯了強(qiáng)大的生命力和引導(dǎo)力，在理論指導(dǎo)黃沙漫天、草木難生的塞罕壩如今孕育了百萬(wàn)畝人工林海，森林覆蓋率達(dá)到80%，綠色產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，塞罕壩這篇綠水青山正逐漸變成金山銀山；山西右玉，經(jīng)過(guò)不斷防沙治沙不毛之地變成塞上綠洲；安吉放棄開(kāi)山采礦，“從賣(mài)石頭到賣(mài)風(fēng)景”的美談廣為流傳……。綠水逶迤去，青山相向開(kāi)，前進(jìn)路上，牢固樹(shù)立綠色青山就是金山銀山理念，讓青山常在，綠水長(zhǎng)流，空氣常新。
打造人與自然生命共同體，有賴于國(guó)際社會(huì)精誠(chéng)合作。從1972年聯(lián)合國(guó)召開(kāi)人類(lèi)環(huán)境會(huì)議，與會(huì)各國(guó)簽署《人類(lèi)環(huán)境宣言》確定生物資源保護(hù)原則，到1993年，《生物多樣性公約》正式生效，開(kāi)啟全球生物多樣性保護(hù)新紀(jì)元，再到如今該公約歷經(jīng)15次締結(jié)，開(kāi)啟了全球關(guān)于生態(tài)環(huán)境共同治理的新進(jìn)程，國(guó)際社會(huì)以制度為約束，還需身體力行地投入到生態(tài)建設(shè)中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“國(guó)際社會(huì)要加強(qiáng)合作，心往處想，勁往一處使，共建地球生命共同體”。地球是人類(lèi)的地球，生態(tài)是人類(lèi)的生態(tài)，國(guó)際社會(huì)需要踐行承諾，以最大的熱情和責(zé)任心承擔(dān)起守護(hù)生態(tài)的使命，只有各方攜手，勠力同心才能共建美麗世界。
人類(lèi)是一個(gè)整體，世界是一個(gè)家園，人類(lèi)保護(hù)生態(tài)，自然慷慨回饋，人類(lèi)粗暴掠奪，懲罰無(wú)情而至，良好的生態(tài)環(huán)境是自然財(cái)富，也是經(jīng)濟(jì)財(cái)富，更是民生財(cái)富，更關(guān)系到人類(lèi)后續(xù)發(fā)展的底氣與后勁，只有不斷推進(jìn)建設(shè)人與自然生命共同體，才能應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，共建美好地球家園。
青年向下扎根夢(mèng)想 奮力鑄就嶄新明天
“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”，意思是說(shuō)國(guó)家重要的文臣武將，一定要來(lái)自基層，這樣才能真正有所建樹(shù)，而不是紙上談兵。在我們深入推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的今天，青年人要去祖國(guó)最需要的地方建功立業(yè)，唯有如此才能蓄力夢(mèng)想，唯有如此才能枝繁葉茂，也唯有如此才能不辜負(fù)青春年華。
人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。向下是一種情懷，也是一種力量，一種選擇，人才下沉，方能鍛煉和成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值，讓思想可以提升，向下方能學(xué)習(xí)提高，充實(shí)知識(shí)，讓工作能力可以提升，向下方能創(chuàng)業(yè)成功，共同富裕，讓鄉(xiāng)村發(fā)展提升，所以青年人，一定要扎根基層，蓄力夢(mèng)想，奮力奔跑，不負(fù)青春使命。
青年向下扎根，刻苦鉆研，蓄力夢(mèng)想。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“作為青年人，樹(shù)高千尺也忘不了根”。這個(gè)根就是基層的根，就是老百姓的生活疾苦，所以年輕人，我們要有向下扎根，投向基層的意識(shí)和情懷，我的眼淚為何常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。作家艾青的話點(diǎn)亮我們心中的微光，人人都想建設(shè)家鄉(xiāng)，都想反哺家鄉(xiāng)。所以一方面，我們需要保持基層人員的心力，吃苦耐勞，腳踏實(shí)地，認(rèn)真鉆研；另一方面保持基層人員的定力，以新技能蹚出鄉(xiāng)村振興的新路子。
青年向下扎根，開(kāi)拓創(chuàng)新，創(chuàng)富增收。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：新時(shí)代中國(guó)青年要勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者，開(kāi)拓者，奉獻(xiàn)者，毫不畏懼面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻，在劈波斬浪中開(kāi)拓前進(jìn)，在披荊斬棘中開(kāi)辟天地，在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)造業(yè)績(jī)，用青春和汗水創(chuàng)造出讓世界刮目相看的新奇跡！作為鄉(xiāng)村振興的新青年，要加強(qiáng)創(chuàng)新，以新時(shí)代的思想助力鄉(xiāng)村振興。打造田園綜合體，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，擴(kuò)大規(guī)模，吸納留守人員，輻射帶動(dòng)農(nóng)民增產(chǎn)增收，以新血液注入發(fā)展新動(dòng)力。
古人云：雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。知屋漏者在宇下，知政失者在草野。青年人才應(yīng)扎根基層，服務(wù)群眾，心懷天下，樂(lè)于奉獻(xiàn)，選擇向下也就意味著選擇了錘煉，但是也只有經(jīng)歷了這樣的錘煉后，才能真正地在各方面有所建樹(shù)，積累向上的資本，廣闊天地，大有可為！
百年征程波瀾壯闊 百年初心歷久彌堅(jiān)
“民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之。”黨的十八大以來(lái)，我們堅(jiān)韌不拔、欣欣向榮，不斷保障民生，不負(fù)歷史、不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民。成績(jī)的背后，是我們不斷貫徹落實(shí)好黨的各項(xiàng)政策，踐行著人民美好生活的向往就是我們奮斗的目標(biāo)。可見(jiàn)，我們要繼續(xù)落實(shí)黨的政策，帶領(lǐng)群眾發(fā)展致富奔小康。
推動(dòng)黨的政策落實(shí)需要回應(yīng)群眾期待。“千頭萬(wàn)緒的事，說(shuō)到底是千家萬(wàn)戶的事”，習(xí)近平總書(shū)記向我們強(qiáng)調(diào)的就是人民為中心的發(fā)展理念。面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，各級(jí)政府不斷回應(yīng)群眾期待，方便群眾生活，推出了健康碼、行程碼等防控手段措施。既有效地防控新冠肺炎疫情，又充分滿足了群眾安居樂(lè)業(yè)的生活訴求。面對(duì)已經(jīng)“走樣”的教育理念，黨中央和政府提出“教育雙減”政策，回應(yīng)家長(zhǎng)對(duì)于孩子教育的美好期望，也還孩子一個(gè)健康成長(zhǎng)的樂(lè)園。“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”，政策的出臺(tái)與落實(shí)，要本著“金杯銀杯不如百姓的口碑”。因此，我們要充分調(diào)研群眾的訴求，以人民為政策最根本出發(fā)點(diǎn)，貫徹好“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，才能更好地推行政策的落實(shí)。
推動(dòng)黨的政策落實(shí)需要緊跟時(shí)代發(fā)展。“大國(guó)之大，也有大國(guó)之重。”每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的使命。新民主主義革命時(shí)期，我們斗的是三座大山，求得民族解放；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們斗的是落后，求得是發(fā)展；改革開(kāi)放時(shí)期，我們斗的是貧困，求得是富裕；社會(huì)主義新時(shí)代，我們斗的是世界變局，求得發(fā)展機(jī)遇。這表明，在不同的歷史時(shí)期，我們的時(shí)代使命不同，政府的出臺(tái)政策的出發(fā)點(diǎn)也隨之不同。在第二個(gè)百年的新征程上，新的歷史時(shí)期，“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”的使命責(zé)任已然落在我們的肩上。我們要不斷緊跟時(shí)代發(fā)展，牢記時(shí)代使命，不斷完善政策、回應(yīng)時(shí)代訴求，更好地促進(jìn)國(guó)家的富強(qiáng)。
推動(dòng)黨的政策落實(shí)需要結(jié)合創(chuàng)新手段。2015年夏季達(dá)沃斯論壇，李克強(qiáng)總理提出“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的“雙創(chuàng)”發(fā)展理念，帶動(dòng)著國(guó)家創(chuàng)新發(fā)展的新風(fēng)潮。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役中，廣大扶貧干部不斷結(jié)合創(chuàng)新手段，推動(dòng)貧困地區(qū)的發(fā)展，無(wú)論是“領(lǐng)導(dǎo)干部直播帶貨”，抑或是“現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)”，更有完善“能人跟著項(xiàng)目走，項(xiàng)目跟著市場(chǎng)走”的創(chuàng)新理念，推動(dòng)著貧困群眾走出生活的困境。創(chuàng)新是發(fā)展的第一驅(qū)動(dòng)力。“線上教育”解決了教育資源不平衡的難點(diǎn)、“線上診療”解決了群眾看病難的痛點(diǎn)、“線上辦公”解決了疫情下群眾工作的堵點(diǎn)......一項(xiàng)項(xiàng)政策的出臺(tái)和落實(shí)，結(jié)合創(chuàng)新手段，引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家的富強(qiáng)。因此，我們要繼續(xù)提高創(chuàng)新的意識(shí)、豐富創(chuàng)新的手段，融入到每一項(xiàng)政策，更好保障民生，推動(dòng)發(fā)展。
征途漫漫唯有奮斗，站在兩個(gè)半年的歷史交匯點(diǎn)上，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程已然起航，在新的長(zhǎng)征路上，政策是發(fā)展的支點(diǎn)，更是群眾的關(guān)切所在。我們要不斷推動(dòng)黨的政策落實(shí)，吹響帶領(lǐng)百姓發(fā)展致富奔小康的“集結(jié)號(hào)”，才能更好地成就十四五規(guī)劃、更好地達(dá)成“十五年遠(yuǎn)景規(guī)劃”、最終實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”偉大奮斗目標(biāo)。
轉(zhuǎn)變發(fā)展方式 助力鄉(xiāng)村振興
古人有云，“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍，群賢治則天下安。”由此可知，基層的良好治理關(guān)乎國(guó)家天下的長(zhǎng)治久安。而在2021年，我們迎來(lái)了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利，為了保持這一勝利成果，防止返貧，并做好與鄉(xiāng)村振興的有效銜接，就要在鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)、文化、生態(tài)等方面上做出改變。
以轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式為筆，描繪改變鄉(xiāng)村的藍(lán)圖。黨的十九大以來(lái)，政府不斷出臺(tái)各種惠民政策，資金幫扶鼓勵(lì)轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，同時(shí)“新農(nóng)民”、“新鄉(xiāng)賢”的涌現(xiàn)也為產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入活力。師秋菊、鄧俗伏等農(nóng)民通過(guò)分享自身經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，在政府資金幫扶下轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式模式形成產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)共同富裕。無(wú)獨(dú)有偶，趙亞夫也牢記使命運(yùn)用技術(shù)手段，開(kāi)創(chuàng)“戴莊模式”，促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展………在當(dāng)前鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過(guò)程中，趙亞夫等能人以鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)為切入點(diǎn)，通過(guò)產(chǎn)業(yè)方式方法的轉(zhuǎn)型，貫徹國(guó)家產(chǎn)業(yè)振興的理念，促進(jìn)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，應(yīng)該持續(xù)發(fā)揮鄉(xiāng)賢作用，借助群眾力量更好促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
以轉(zhuǎn)變文化服務(wù)方式為帛，記錄改變鄉(xiāng)村的篇章。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”不忘本來(lái)，才能開(kāi)辟未來(lái)，鄉(xiāng)村想發(fā)展，就需要有良好的文化氛圍，堅(jiān)定文化自信。近年來(lái)我國(guó)為堅(jiān)定農(nóng)民文化自信，提升農(nóng)民文化素養(yǎng)做出過(guò)許多努力：在縣鄉(xiāng)一級(jí)建立農(nóng)村書(shū)屋、豐富農(nóng)村圖書(shū)館藏書(shū)、開(kāi)展送戲下鄉(xiāng)活動(dòng)、建立“農(nóng)家書(shū)屋+電商"服務(wù)站……等方式，改變了以前枯燥無(wú)味的文化普及方式，以興趣愛(ài)好、實(shí)用與產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)掛鉤為抓手，引領(lǐng)居民村民移風(fēng)易俗，豐富精神生活，使村民精神風(fēng)貌煥然一新。因此，要持續(xù)轉(zhuǎn)變文化服務(wù)的方式，豐富農(nóng)村的精神文明。
以轉(zhuǎn)變生態(tài)保護(hù)方式為墨，渲染改變鄉(xiāng)村的畫(huà)卷。我國(guó)是人口大國(guó)，糧食安全問(wèn)題是國(guó)本問(wèn)題，而現(xiàn)在農(nóng)村普遍存在農(nóng)田污染、村民環(huán)保意識(shí)不強(qiáng)，環(huán)保設(shè)施技術(shù)落后等問(wèn)題。這就需要我們?cè)谠搭^上加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)建設(shè)，保護(hù)好水源、耕地等資源。但這樣還不夠，要引導(dǎo)農(nóng)民環(huán)保意識(shí)，在產(chǎn)業(yè)上促進(jìn)第一、二、三產(chǎn)業(yè)融合，合理發(fā)展旅游業(yè)等環(huán)保產(chǎn)業(yè)，通過(guò)環(huán)境保護(hù)與農(nóng)民切身利益掛鉤的方式，轉(zhuǎn)變生態(tài)保護(hù)方法，打造鄉(xiāng)村生態(tài)宜居環(huán)境。
唯有轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式，才能推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展；唯有轉(zhuǎn)變文化服務(wù)方式，才能營(yíng)造書(shū)香農(nóng)村氛圍，堅(jiān)定村民文化自信；唯有轉(zhuǎn)變生態(tài)保護(hù)方式，才能引導(dǎo)農(nóng)民環(huán)保意識(shí)，營(yíng)造鄉(xiāng)村宜居環(huán)境。一言以蔽之，要持續(xù)轉(zhuǎn)變多種發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)五大振興，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、為國(guó)家發(fā)展富強(qiáng)添磚加瓦。
深化“放管服”改革 推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展
廢井田，開(kāi)阡陌，重農(nóng)桑，獎(jiǎng)軍功，商鞅變法富國(guó)安民；廢五銖，增官爵，改地名，復(fù)周禮，王莽改制社稷傾覆。與明代名臣于謙所作的一首詠物詩(shī)《詠煤炭》中“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”不謀而合。以史為鑒，改革要時(shí)刻心懷蒼生飽暖。當(dāng)下，我國(guó)政府以“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末并去”的原則開(kāi)展“放管服”改革，加快政府職能轉(zhuǎn)變，取得了多方面的改革成效。
深化放管服改革，要做好簡(jiǎn)政放權(quán)的“減法”。簡(jiǎn)政放權(quán)關(guān)鍵在簡(jiǎn)，核心在放，目的在方便企業(yè)和基層辦事。但在實(shí)際工作中，仍有一些部門(mén)表面上看熱熱鬧鬧，其實(shí)放虛不放實(shí)，放權(quán)不同步，你放我不放，甚至明減暗增、邊減邊增，瑣碎的審批手續(xù)，讓企業(yè)經(jīng)營(yíng)者疲于奔命，繁雜的奇葩證明，展現(xiàn)了權(quán)力的肆無(wú)忌憚。為此政府痛下決心，以簡(jiǎn)政放權(quán)進(jìn)行自我革命。從浙江省推“最多跑一次”，讓企業(yè)群眾少跑腿，到天津、寧夏行“一枚印章管到底”，提高審批效率，從吉林省推“多證合一”改革，壓縮辦理時(shí)間，到廣州市用“一門(mén)式”改革，讓群眾辦事“立等可取”……政府減權(quán)、放權(quán)、治權(quán)的“痛”，換得了企業(yè)、群眾辦事的“爽”，敢于向自己“開(kāi)刀”，把該放的權(quán)力徹底放下去。
深化放管服改革，要做好放管結(jié)合的“加法”。放管結(jié)合體現(xiàn)了政府的職責(zé)與擔(dān)當(dāng)，管出了公平秩序。李克強(qiáng)總理曾在國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告中提出：“簡(jiǎn)除煩苛，禁察非法，使人民群眾有更平等的機(jī)會(huì)和更大的創(chuàng)造空間。”這提醒我們，在做好權(quán)力“減法”的同時(shí)，莫忘監(jiān)管“加法”。大力推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán)的數(shù)年來(lái)，權(quán)力下放成果顯著，市場(chǎng)活力大大激發(fā)。但是改革實(shí)踐中，也有一些地方、部門(mén)簡(jiǎn)單地認(rèn)為，簡(jiǎn)政放權(quán)就是“一放了之”，后續(xù)監(jiān)管和服務(wù)沒(méi)有跟上，形成“監(jiān)管真空”，使得不法分子鉆了空子。當(dāng)下個(gè)別部門(mén)減少事前審批后，事中事后監(jiān)管并沒(méi)有跟上，有的不做審批后就感到無(wú)事可做，出現(xiàn)監(jiān)管缺失、執(zhí)法不力等問(wèn)題。我們必須堅(jiān)持放管結(jié)合，“放”要放出活力，“管”要管出公平，尤其要加強(qiáng)事中和事后監(jiān)管。
深化放管服改革，要做好優(yōu)化服務(wù)的“乘法”。優(yōu)化服務(wù)是政府深化改革的必然要求。高效運(yùn)行的服務(wù)型政府，才是人民滿意的政府。山東省自2018年以來(lái)，在全省推進(jìn)“一次辦好”改革優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，推進(jìn)審批服務(wù)便民化。以企業(yè)和群眾辦好“一件事”為標(biāo)準(zhǔn)。政府提供“店小二”“保姆式”服務(wù)，實(shí)行“馬上辦、網(wǎng)上辦、就近辦、一次辦”，不論“見(jiàn)面不見(jiàn)面”“跑腿不跑腿”“線上線下”都要實(shí)現(xiàn)“一次辦好”。這一舉措有力地優(yōu)化政務(wù)服務(wù)環(huán)境，提升政務(wù)服務(wù)水平，讓人民群眾享受到了切切實(shí)實(shí)的獲得感和幸福感。“一切為民者，則民向往之。”在做好“減法”和“加法”的基礎(chǔ)上，做好服務(wù)的“乘法”，為切實(shí)增強(qiáng)人民幸福感，優(yōu)化服務(wù)是致勝一招。
“把民之所望，做改革所向。”在我國(guó)政府進(jìn)行行政體制改革的過(guò)程中，“放”和“管”是前提基礎(chǔ)，“服”是必然要求，簡(jiǎn)政不可減責(zé)，放權(quán)不是放任，三者相輔相成，互為補(bǔ)充。唯有進(jìn)一步深化簡(jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)，才能讓改革落地生根，開(kāi)花結(jié)果，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，讓人民享受改革紅利。
解碼“斷舍離” 書(shū)寫(xiě)時(shí)代新篇章
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。整理無(wú)用物品、調(diào)整混沌心緒、享受舒適人生……在疫情常態(tài)化之勢(shì)下，斷舍離無(wú)用物質(zhì)、樹(shù)立內(nèi)心秩序、純享富足精神顯得尤為重要，亦尤為可貴。新征程新階段，面對(duì)逆勢(shì)發(fā)展形勢(shì)、破土攻堅(jiān)任務(wù)，我們要層層解碼“斷舍離”，樹(shù)信念、勇創(chuàng)業(yè)、敢爭(zhēng)先，用斷舍離折射出的深刻內(nèi)涵，奏響人生新樂(lè)章、書(shū)寫(xiě)時(shí)代新篇章。
斷誘惑，堅(jiān)定理想樹(shù)信仰。振臂高呼的陳獨(dú)秀、沖鋒一線的鐘南山、脫貧攻堅(jiān)的黃文秀……一批批革命先輩、一個(gè)個(gè)仁人志士，是他們舍棄生活、奉獻(xiàn)青春、犧牲生命換來(lái)了國(guó)家的強(qiáng)盛、人民的幸福。在物欲橫流的今天，我們要拒絕誘惑，堅(jiān)定信念，筑牢堡壘，堅(jiān)決做紅色基因的信奉者、傳承者。要做紅色基因的信奉者，深入審視內(nèi)在需求與外在環(huán)境之間的關(guān)系，做好“需不需要、適不適合、舒不舒服”的判斷題，做好選擇，凈化環(huán)境，內(nèi)外兼行，以最誠(chéng)摯的內(nèi)心、最純凈的心緒堅(jiān)定選擇共產(chǎn)黨之路。要做紅色基因的傳承者，不斷加強(qiáng)政治信念教育，樹(shù)立民族自信、文化自信，拒絕外來(lái)糟粕文化侵襲、斷離辱華思想襲，堅(jiān)定意志、樹(shù)牢信念，做最忠誠(chéng)的紅色信仰傳播者。
斷虛浮，扎根一線勇創(chuàng)業(yè)。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，幸福是奮斗出來(lái)的，只有斷離虛浮，沉下心、彎下身，才能迎來(lái)光明前景。在基層工作一線，我們要斷離浮躁心緒，堅(jiān)守崗位、撲下身子、做好服務(wù)，在民生實(shí)事上傾聽(tīng)民意，在攻堅(jiān)項(xiàng)目上注入心血，在平凡崗位上干出成效，不斷彰顯青春美麗與實(shí)干擔(dān)當(dāng)。在逆勢(shì)發(fā)展前沿，我們要斷離浮躁，樹(shù)立“活在當(dāng)下”的積極心態(tài)，迎風(fēng)浪、勇拼搏、敢破界，不斷豐富維度與深度，以個(gè)人的破界發(fā)展推動(dòng)國(guó)家的破圈出位。
斷懈怠，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)取佳績(jī)。風(fēng)雨百年，百花爭(zhēng)艷，百花爭(zhēng)放。揭榜掛帥、擂臺(tái)賽馬、項(xiàng)目互評(píng)……在疫情經(jīng)濟(jì)逆勢(shì)發(fā)展情勢(shì)下，一個(gè)個(gè)互拼互鑒機(jī)制應(yīng)運(yùn)而生，一個(gè)個(gè)互爭(zhēng)互享活動(dòng)火熱開(kāi)展。以爭(zhēng)之魅力，創(chuàng)之香氣摘得美味佳績(jī)。只有做好斷舍離，不斷汲取斷舍離之精神，才能永久品嘗美味成績(jī)。舍拖延，品自律佳肴，要樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，定方案、定日期、聚人員，掛圖作戰(zhàn)，爭(zhēng)分奪秒，舍棄“躺平”、“懈怠”心態(tài)，按質(zhì)按量完成目標(biāo)任務(wù)。離孤軍，品團(tuán)結(jié)佳肴，要打破個(gè)人作戰(zhàn)模式，跨區(qū)聯(lián)盟、跨項(xiàng)聯(lián)合，整合資源、集聚智慧，用團(tuán)結(jié)之力打開(kāi)聯(lián)手共贏大門(mén)，用互鑒之勢(shì)開(kāi)創(chuàng)共同發(fā)展格局。
青春無(wú)問(wèn)西東，歲月自成芳華。斷舍離是物理層面的整理技術(shù)，是精神層面的積極觀念，更是做事層面的基礎(chǔ)準(zhǔn)則，我們要不斷豐富斷舍離之內(nèi)涵，斷誘惑、舍虛浮、離懈怠，整理物質(zhì)、凈化環(huán)境、整頓心緒，以積極的狀態(tài)迎接疫情嚴(yán)峻形勢(shì)，以?shī)^斗的姿態(tài)迎來(lái)逆勢(shì)飛揚(yáng)。
基層文化“一池春水”漾生機(jī)
鄉(xiāng)村振興，文化先行。從脫貧攻堅(jiān)到鄉(xiāng)村振興，習(xí)近平總書(shū)記始終高度重視農(nóng)村公共文化服務(wù)，多次就基層文化建設(shè)作出重要指示。我國(guó)公共文化服務(wù)體系頂層設(shè)計(jì)不斷完善。但是，鄉(xiāng)村文化建設(shè)面臨諸多困境，傳統(tǒng)文化被漠視：無(wú)論是拜金主義盛行，傳統(tǒng)價(jià)值觀念扭曲，還是不良風(fēng)氣的傳播，賭博、天價(jià)禮金等惡習(xí)的侵染……實(shí)的鄉(xiāng)村無(wú)法安頓農(nóng)民的靈魂，因此，務(wù)必要推動(dòng)基層文化建設(shè)，讓基層文化的“一池春水”漾生機(jī)。
打造文化陣地，讓百姓“身有所棲”。文化服務(wù)不是一陣風(fēng)的事，文化本身有著極強(qiáng)的持續(xù)性，我們總搞一些“運(yùn)動(dòng)式”服務(wù)，顯然是無(wú)法滿足當(dāng)前人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求的。能否讓群眾“天天有文化”、“周周有文化”、“月月有文化”、直到“年年有文化”，是未來(lái)文化供給側(cè)改革不得不思考的一個(gè)問(wèn)題。激發(fā)群眾的文化熱情，讓群眾自己當(dāng)自己的文化主角，是有效解決問(wèn)題的關(guān)鍵。毛主席曾說(shuō)過(guò)“群眾的智慧是無(wú)窮的”，只有讓群眾真正參與到文化創(chuàng)造中，才能在文化形式上、表達(dá)方式上、組織模式上進(jìn)行創(chuàng)新。正如“老楊劇團(tuán)”的成功，可以看出群眾對(duì)于文化的自發(fā)熱情一旦被點(diǎn)燃，將帶來(lái)有效的文化創(chuàng)新。因此，有創(chuàng)造力和創(chuàng)新力的文化，關(guān)鍵還在打造讓老百姓滿意的文化陣地。
創(chuàng)新文化活動(dòng)，讓百姓“心有所寄”。創(chuàng)新好文化陣地，舉行百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)、樂(lè)于參與的基層文化活動(dòng)，是推進(jìn)基層文化建設(shè)的關(guān)鍵之舉。從部分地區(qū)農(nóng)家書(shū)屋常年關(guān)閉，再到文化紀(jì)念館門(mén)可羅雀，再到文化禮堂淪為擺設(shè)……基層文化建設(shè)缺乏創(chuàng)新思維，文化活動(dòng)形式單一、古板，難以讓文化走進(jìn)百姓、扎根群眾。新疆塔城地區(qū)和布克賽爾縣青少年校外活動(dòng)中心，添彩童年生活，成就少年夢(mèng)想；山東臨沭縣朱村村史檔案館，村史文化浸潤(rùn)心田，紅色歷史在傳承、在發(fā)揚(yáng)；江蘇徐州市賈汪區(qū)馬莊農(nóng)民樂(lè)團(tuán)，讓農(nóng)民樂(lè)團(tuán)唱響幸福歌......文化活動(dòng)豐富多彩、靈活多樣，結(jié)合當(dāng)?shù)厝罕娞攸c(diǎn)，問(wèn)需于民、服務(wù)于民，文化活動(dòng)吸引人，才能發(fā)揮文化啟迪心靈、滋養(yǎng)精神的作用。
豐富文化內(nèi)容，讓百姓“各有所好”。不同年齡層次的農(nóng)民對(duì)農(nóng)村文化活動(dòng)的認(rèn)同和參與呈現(xiàn)顯著差異。如今，大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)老年文化活動(dòng)比較紅火，卻忽視了青年文化活動(dòng)。很多80后、90后不愿意留在農(nóng)村，不僅是因?yàn)槌抢锸杖敫摺C(jī)會(huì)多、環(huán)境好等外在因素，更重要是因?yàn)槌鞘胸S富多彩的文化生活和城市文明對(duì)他們有著巨大吸引力，而這些正是基層文化配送錯(cuò)位所導(dǎo)致的。如何針對(duì)不同群體開(kāi)展相應(yīng)的文化活動(dòng)，是當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的一個(gè)緊迫課題。農(nóng)村文化建設(shè)不能搞“一刀切”，要因地制宜、因人而異。只有區(qū)分不同群體，增強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的針對(duì)性，才能滿足不同群體對(duì)文化內(nèi)容的需求，真是使基層優(yōu)秀文化內(nèi)化于農(nóng)民心中，外化于他們的行為和實(shí)踐中。
“看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”，這樣的愿景，不僅僅是好山好水，鄉(xiāng)愁之中更應(yīng)有文化的繁榮與發(fā)展，推進(jìn)基層文化建設(shè)，做好“鑄魂”工作，讓百姓“身有所棲”“心有所寄”“各有所好”，走好先輩們走過(guò)的道路，讓更多群眾在基層優(yōu)秀文化熏陶，獲得積極向上的人生。
牢牢把握意識(shí)形態(tài)主動(dòng)權(quán)
備受廣泛關(guān)注的小學(xué)教科書(shū)插圖事件，表面來(lái)看是藝術(shù)風(fēng)格問(wèn)題，其本質(zhì)卻是文化滲透，不僅會(huì)潛移默化地影響學(xué)生審美，更會(huì)沖擊價(jià)值觀養(yǎng)成。這充分說(shuō)明意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)的重要性。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作。”做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。因此，必須要牢牢把握住意識(shí)形態(tài)主動(dòng)權(quán)。
意識(shí)形態(tài)關(guān)乎社會(huì)和諧穩(wěn)定，更關(guān)乎黨的執(zhí)政根基。人教版教科書(shū)插畫(huà)事件，把黑手指向小學(xué)生，意圖通過(guò)丑化國(guó)人形象、插畫(huà)中融入色情、紋身等不良因素，潛移默化影響學(xué)生價(jià)值觀，令人后背發(fā)涼，這也為我國(guó)意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)奪敲響警鐘。近年來(lái)，意識(shí)形態(tài)的沖擊從未停止，“防疫封城是對(duì)人權(quán)的限制”“新冠肺炎陰謀論”……一系列詆毀誹謗的言論在國(guó)外網(wǎng)站傳播，不良言論、不實(shí)言論在悄無(wú)聲息地影響著人們的價(jià)值觀，這不僅僅是對(duì)我國(guó)大國(guó)形象的抹黑，更是在試圖沖擊及瓦解國(guó)人的信仰與信心。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，搶占領(lǐng)土、攻城掠地是有形的爭(zhēng)奪；和平年代，沖擊思想、引導(dǎo)價(jià)值觀是無(wú)形的斗爭(zhēng)，而這無(wú)形斗爭(zhēng)的殺傷力要堪比核武器。因此，在任何時(shí)候都要牢牢把握住意識(shí)形態(tài)主動(dòng)權(quán)。
做好意識(shí)形態(tài)工作，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的全面領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)必須是全面的、系統(tǒng)的、整體的，不僅要落實(shí)在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)，還要體現(xiàn)在引導(dǎo)國(guó)民正確價(jià)值方向，樹(shù)牢社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，激發(fā)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)大引領(lǐng)力和凝聚力。要堅(jiān)持黨管媒體，做好黨的新聞?shì)浾摴ぷ鳎颜畏较驍[在第一位，堅(jiān)持黨性原則，堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體，堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦新聞網(wǎng)站。深入宣傳馬克思主義，實(shí)現(xiàn)真懂真信，按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類(lèi)、面向未來(lái)的思路，建設(shè)中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。
歷史和現(xiàn)實(shí)表明，一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開(kāi)始的，思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。當(dāng)下，我們是距離中華民族偉大復(fù)興最近的時(shí)候，踏上新征程，更要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持以立為本、立破并舉，推進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，只有這樣我們才能更好地踏浪前行，永鑄輝煌！
不忘初心 走向光明未來(lái)
得道者多助，失道者寡助。從小小紅船到如今的巍巍巨輪，中國(guó)共產(chǎn)黨僅用了百年時(shí)間就實(shí)現(xiàn)了從開(kāi)天辟地到改天換地、經(jīng)天緯地的巨大轉(zhuǎn)變，使中國(guó)從飽受欺凌的“東亞病夫”變成昂首闊步的強(qiáng)國(guó)。這一驚天偉績(jī)，除了黨的領(lǐng)導(dǎo)和各黨員干部拋頭顱撒熱血外，有一個(gè)更重要的原因——始終不忘初心堅(jiān)持以人民為中心。
不忘初心，始終做到發(fā)展為了人民。習(xí)總書(shū)記曾指出人民對(duì)美好生活的向往，就是共產(chǎn)黨人奮斗目標(biāo)。基層干部黨員張渠偉，為幫助當(dāng)?shù)厝罕姼涌焖倜撠殻瑤Р」ぷ髂呐聲?huì)有失聰?shù)娘L(fēng)險(xiǎn)也在所不惜。黨員黃大發(fā)，為讓當(dāng)?shù)厝罕娊獬H貧困，幾十年如一日，不辭辛苦，在山上開(kāi)水渠。黃文秀，為讓當(dāng)?shù)厝罕娺^(guò)上好日子，拉投資，搞發(fā)展，三年走了十萬(wàn)八千里，只為群眾過(guò)的好，只為人民幸福。提升人民群眾的幸福感、安全感，我黨始終堅(jiān)定初心，不忘使命，堅(jiān)持從群中來(lái)，到群眾中去，始終做到發(fā)展為了人民。
不忘初心，始終做到發(fā)展依靠人民。水能載舟，亦能覆舟。隋煬帝為了滿足個(gè)人私欲，置人民生死于不顧，使百姓生活民不聊生，民怨沸騰。后經(jīng)因脫離群眾使得王朝覆滅。漢高祖劉邦，與項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下之時(shí)，從未贏過(guò)，但漢高祖一心愛(ài)護(hù)人民，與人民約法三章，最后在百姓幫助下在最后一次大戰(zhàn)中劉邦贏了關(guān)鍵之戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的人民為中心，從長(zhǎng)征時(shí)期的“半條棉被”到如今的“共建共治”，無(wú)一不說(shuō)明愛(ài)人民敬人民才會(huì)有如今輝煌。反以觀往，復(fù)以驗(yàn)來(lái)，反以知古，變以知今，古今教訓(xùn)告訴我們應(yīng)始終做到發(fā)展依靠人民。
不忘初心，始終做讓發(fā)展成果與人民共享。從開(kāi)展義務(wù)教育到如今的適老化改革。我國(guó)始終為人民過(guò)的更好想盡辦法。開(kāi)展醫(yī)療保險(xiǎn)，為看不起病的人帶去了福音。住房公基金，為買(mǎi)不起房而人帶來(lái)了希望。出臺(tái)相關(guān)政策實(shí)行雙減，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，帶走家長(zhǎng)焦慮，平衡教育資源。養(yǎng)老保險(xiǎn)推行，保障了老年人晚年幸福;低保制度推行，為生活困難的人帶去支持，不僅給予經(jīng)濟(jì)幫助，而且給予廉租房等福利待遇為其提供容身之所……無(wú)數(shù)惠民政策的出臺(tái)都把發(fā)展成果更加公平全面的給予全體國(guó)民，踐行著中國(guó)共產(chǎn)黨始終不忘初心做到發(fā)展成果與人民共享。
“觀乎天文，以察時(shí)變;觀乎人文，以化成天下。”為中華人民謀幸福，是共產(chǎn)黨人的初心使命。習(xí)仲勛同志曾說(shuō)過(guò)要把屁股端端地坐在老百姓的這一面。始終不忘初心，一切為了人民發(fā)展，一切依靠人民，一切與人民共享。堅(jiān)守人民的心，才能走向光明未來(lái)。
賡續(xù)中國(guó)精神 建設(shè)時(shí)代強(qiáng)國(guó)
人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。新中國(guó)成立以來(lái)，雖有波瀾，飽受苦難但屹立不倒，國(guó)富民強(qiáng)。正式這種民族精神，正式這種時(shí)代精神，正是這種中國(guó)精神，無(wú)數(shù)先輩貢獻(xiàn)了自己的力量，中國(guó)才能發(fā)展，才能富強(qiáng)。作為新時(shí)代的我們也要繼承中國(guó)精神，共同建設(shè)新時(shí)代強(qiáng)國(guó)。
中國(guó)精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，愛(ài)國(guó)主義是中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，中國(guó)因這種民族精神才能從建黨走到現(xiàn)在。民國(guó)時(shí)期，中國(guó)被侵略，百姓民不聊生。毛主席團(tuán)結(jié)工農(nóng)之力量，長(zhǎng)征路上，血戰(zhàn)湘江，抗美援朝，鏖戰(zhàn)長(zhǎng)津湖，無(wú)數(shù)革命先輩無(wú)畏犧牲，萬(wàn)千忠骨，萬(wàn)千熱血，是灼熱的信仰信念，是炙熱的愛(ài)國(guó)情懷。正是這種精神，中華民族抵御外來(lái)侵略，贏得民族獨(dú)立和解放，讓中國(guó)人的精神由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)、由消極變?yōu)榉e極、由悲觀變?yōu)闃?lè)觀，由自卑變?yōu)樽詮?qiáng)。因此，想要建設(shè)時(shí)代強(qiáng)國(guó)，我們要團(tuán)結(jié)一心，傳承民族精神，民族精神是中國(guó)精神之基。
中國(guó)精神是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，改革創(chuàng)新是中華民族與時(shí)俱進(jìn)共發(fā)展的精神力量，中國(guó)因這種時(shí)代精神從新中國(guó)成立走到今天，中國(guó)才有了現(xiàn)在的國(guó)際地位與全國(guó)第二的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。錢(qián)學(xué)森，鄧稼先等兩彈一星元?jiǎng)讉優(yōu)橹袊?guó)制造出先進(jìn)的國(guó)防武器，才讓中國(guó)在世界上有了話語(yǔ)權(quán)，有袁隆平這樣的農(nóng)業(yè)科學(xué)家為中國(guó)實(shí)驗(yàn)出雜交水稻，解決了農(nóng)民的溫飽問(wèn)題，有小岡村“大包干”的改革先鋒帶領(lǐng)小崗村脫貧致富，才有現(xiàn)在的國(guó)富民強(qiáng)。科技是強(qiáng)國(guó)之本，這是無(wú)數(shù)先輩用自己的智慧展現(xiàn)出來(lái)的。我們要共建時(shí)代強(qiáng)國(guó)，就要抓住機(jī)遇，走科技創(chuàng)新之路，傳承時(shí)代精神，時(shí)代精神是中國(guó)精神之跟。
民族精神與時(shí)代精神正如車(chē)之兩輪，鳥(niǎo)之兩翼，二者相輔相存。中國(guó)想要有屹立于世界之巔，就要民族精神與時(shí)代精神共同發(fā)力。疫情期間，我國(guó)黨政軍民學(xué)立即行動(dòng)，東南西北中同心協(xié)力，展現(xiàn)了億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)如一人的中國(guó)力量。創(chuàng)紀(jì)錄短時(shí)間研制出核酸檢測(cè)試劑，我們始終秉持科學(xué)精神，依靠團(tuán)結(jié)一致，運(yùn)用科學(xué)戰(zhàn)勝疫情。中國(guó)同世界各國(guó)攜手合作，運(yùn)用科學(xué)的醫(yī)療手段為全球抗疫貢獻(xiàn)了智慧與力量。展現(xiàn)了中國(guó)的大國(guó)形象，詮釋了大國(guó)擔(dān)當(dāng)。作為新時(shí)代的我們應(yīng)傳承民族精神，時(shí)代精神，這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。
習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)“唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭”，中華民族生生不息、薪火相傳，靠的就是這種精神;中華民族從抗戰(zhàn)到解放全中國(guó)，靠的就是這種精神;在新的時(shí)代，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，有貧困走向富裕，靠的也是這種精神;展望未來(lái)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，還是要靠這種精神。我們一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神與時(shí)代精神，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)。
勤思篤行立當(dāng)下 蹄疾步穩(wěn)向未來(lái)
回望歷史的煙云歲月，看到了革命先輩的覺(jué)醒年代、看到了科學(xué)家們的鉆研精進(jìn)、看到了廣大人民的愛(ài)國(guó)熱情……可以說(shuō)，共和國(guó)的過(guò)去因拼搏而崢嶸，共和國(guó)的明天因奮發(fā)而光彩。新時(shí)代，我們更繼承先輩遺志，以勤思篤行之為，蹄疾步穩(wěn)之態(tài)走好每一步，共創(chuàng)輝煌未來(lái)。
面向未來(lái)，需要確立明確目標(biāo)。人無(wú)目標(biāo)則不立，國(guó)無(wú)目標(biāo)則不興。正確的目標(biāo)對(duì)于未來(lái)是航標(biāo)、方向、動(dòng)能。康有為在舊民主主義革命后期仍堅(jiān)持君主立憲，最終被歷史車(chē)輪淘汰。而我黨在辯證分析各階級(jí)情況下以民主主義、共產(chǎn)主義為綱領(lǐng)，最終推翻了“三座大山”，完成了新民主主義革命。可以看出，目標(biāo)的正確不僅僅要因地因時(shí)制宜，更應(yīng)緣于實(shí)際、多加思考。如此目標(biāo)的正確才能使革命、改革、成長(zhǎng)的事業(yè)水到渠成、事半功倍。當(dāng)下面臨百年未有之大變局，我們更應(yīng)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)、踐行使命。
面向未來(lái)，需要把握恰當(dāng)方法。俗語(yǔ)有云：“選擇大于努力，方法大于選擇”。面對(duì)困境或問(wèn)題只有行之有效的方法才能指引行動(dòng)，完成目標(biāo)。當(dāng)前面對(duì)疫情的來(lái)勢(shì)洶洶，我黨堅(jiān)持“動(dòng)態(tài)清零”的政策，以正確的方法遏制了疫情蔓延，共同完成了“武漢保衛(wèi)戰(zhàn)”、“上海狙擊戰(zhàn)”、“鄭州保衛(wèi)戰(zhàn)”……可以說(shuō)，世界矚目下我黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為世界抗疫交出了一份“滿分試卷”!不僅于此，“于敏構(gòu)型”也好、“逆向反推”也好、“高鐵趕超”也好……優(yōu)秀的國(guó)人在過(guò)去都用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈ坭T了當(dāng)今的成績(jī)，當(dāng)下我們更應(yīng)以可行的方法、恰當(dāng)?shù)姆绞阶吆媚_下、描繪未來(lái)!
面向未來(lái)，需要選擇明晰方略。何為方略?方略決定了目標(biāo)、更影響了方法。改革開(kāi)放的偉大設(shè)計(jì)，讓中國(guó)從站起來(lái)走向強(qiáng)起來(lái);科技興國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略讓中國(guó)由人力大國(guó)走向了人才強(qiáng)國(guó);加入世貿(mào)的國(guó)家戰(zhàn)略讓中國(guó)成為了“世界工廠”，建立的完善的產(chǎn)業(yè)體系……可以看出，中國(guó)的發(fā)展在黨中央的頂層設(shè)計(jì)下步步穩(wěn)健、昌隆有為。當(dāng)下，強(qiáng)國(guó)百年實(shí)現(xiàn)之際，我們更應(yīng)緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)谖尹h的新時(shí)代頂層設(shè)計(jì)下，以有為之舉、做有功之績(jī)、圓功成之效。實(shí)現(xiàn)“功成不必在我，功成必定有我”的國(guó)之大者!
“志士惜日短，奮斗路正長(zhǎng)”。千秋偉業(yè)，百年只是序章，還有更多勝利等待我們?nèi)Z取，還有更大使命等待我們?nèi)ネ瓿伞Ｗ屛覀儽３钟啦恍傅〉木駹顟B(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，能在歷史的進(jìn)程中，奏響民族復(fù)興更加壯麗的樂(lè)章!
