2023公共基礎(chǔ)知識文史常識高頻考點之《荀子·勸學(xué)篇》
在公基考試中，文化歷史常識類考點都是各地考試中必不可少的選題之一。中華文明上下五千年，產(chǎn)生過許多輝煌的思想和偉大的思想家。戰(zhàn)國時期的荀子是儒家學(xué)派的重要代表人物之一，是先秦百家爭鳴的大成者。我國戰(zhàn)國時期的齊國出現(xiàn)了最早的官辦學(xué)府——稷下學(xué)宮。荀子曾三次擔(dān)任稷下學(xué)宮的大祭酒。荀子主張“禮法并施”“制天命而用之”“性惡論”等思想。荀子的思想集中體現(xiàn)在《荀子》中，其中《勸學(xué)》是《荀子》的首篇。
在公基的考試中，《勸學(xué)》中的名句出現(xiàn)概率是很高的。《勸學(xué)》作為一篇勉勵大家勤于學(xué)習(xí)、志于學(xué)習(xí)的文章，開篇即點明“學(xué)不可以已”的思想，意思是學(xué)習(xí)是不可以停止的。故整篇文章貫穿著學(xué)習(xí)的重要性及貴在堅持方可學(xué)有所成的觀點。其中不乏大家耳熟能詳?shù)拿跃洹１热缭谡撌鰧W(xué)習(xí)重在持之以恒的時候，荀子說：“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”比如在講述學(xué)習(xí)方法時，荀子說：“君子生非異也，善假于物也”等等。
在公基考試中，一般會出現(xiàn)什么樣的題型呢?第一種常見考法即是以馬哲題干出現(xiàn)，比如可以問道：“‘不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。’這句話體現(xiàn)什么樣的馬克思主義哲學(xué)思想?”從題干分析：“登”字是動詞，即是攀登之意。根據(jù)題干設(shè)問聯(lián)系到馬克思主義哲學(xué)原理，題干所體現(xiàn)的是作為主體的人在攀登作為客體的山，這種活動屬于馬哲所說的感性對象性活動。也就是把“山”作為人的感性活動的對象而加以改造。那么這種活動不就是實踐嘛!第二句話的關(guān)鍵詞是“知”。即是知道、了解之意。這個“知”是如何得來的呢?顯然是通過“登”的實踐得來的。所以題干說明了“實踐是認識的來源，或者實踐決定認識”的這樣一條馬克思主義哲學(xué)認識論原理。此類考題相信考生在復(fù)習(xí)過程中所見不少。難度中等。
除了馬哲題目愛出《勸學(xué)》之外，在文史常識考察中同樣是高頻考點，而且考法更難一些。其中讓同學(xué)們比較頭疼的一類題目是給出名言名句和出處問對應(yīng)是否正確。這就需要我們在備考過程中多多積累相關(guān)的名言。在《勸學(xué)》中有很多耳熟能詳?shù)拿浴１热?/span>“青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。”這句話體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的意義。“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。”這句話體現(xiàn)了學(xué)習(xí)要腳踏實地，不可虛幻想象。當(dāng)在考題中出現(xiàn)時，要知道這是出自荀子的《勸學(xué)》。識記性比較強。
其他還有一些大家經(jīng)常看到的句子也是出自《勸學(xué)》。比如：“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”等等。同樣強調(diào)學(xué)習(xí)需持之以恒。在備考過程中要以點帶面，我們強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化的根和魂，所以傳統(tǒng)文化中的名人名典是需要大家多多涉獵，多多積累的。
【試題練習(xí)】(單選)以下名言不屬于同一出處的是：（ ）
A.青，取之于藍，而青于藍
B.吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也
C.古之學(xué)者必有師
D.鍥而不舍，金石可鏤
【答案】C【解析】A、B、D三項均出自荀子《勸學(xué)》。C選項出自韓愈的《師說》。故本題答案選C。
【考點點撥】本題考查的知識點比較簡單，考察記憶，大家在備考時要注意適當(dāng)采取背誦的方式來記住一些高頻考點。
