行測(cè)常考成語典故，你知道幾個(gè)？
公務(wù)員聯(lián)考行測(cè)常識(shí)和言語理解經(jīng)常會(huì)考到一些成語典故，今天整理了常考的成語典故供大家復(fù)習(xí)。趕緊積累起來吧~
1.班荊道故
【釋義】班：鋪開。荊：黃荊，一種灌木。原為用荊條鋪地，坐在一起談?wù)f過去的事情。后常形容朋友途中相遇，共話舊情。
成語出處：《左傳·襄公二十六年》：“伍舉奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之于鄭郊，班荊相于食，而言復(fù)故。”
2.至死不悟
【釋義】 至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
成語出處：唐·柳宗元《臨江之麋》：“麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上。麋至死不悟。”
3.安步當(dāng)車
【釋義】 安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。
成語出處：《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》：“晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。”
4.不二法門
【釋義】 不二：指不是兩極端；法門：佧行入道的門徑。原為佛家語，意為直接入道，不可言傳的法門。后比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。
成語出處：《維摩詰經(jīng)·入不二法門品》：“如我意者，于一切法無言無說，無示無識(shí)，離諸問答，是為入不二法門。”
5.暗室不欺
【釋義】 在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事。
成語出處：唐·駱賓王《螢火賦》：“類君子之有道，入暗室而不欺。”
6.匕鬯（chàng）不驚
【釋義】 匕：古代的一種勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗廟祭祀用物。形容軍紀(jì)嚴(yán)明，所到之處，百姓安居，宗廟祭祀，照常進(jìn)行。
成語出處：《周易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”
7.筆大如椽（chuán）
【釋義】 形容著名的文章。也指有名的作家。
成語出處：《晉書·王珣傳》：“珣夢(mèng)人以大筆如椽與之，既覺，語人曰：‘此當(dāng)有大手筆事。’”
8.筆下生花
【釋義】 比喻文人才思俊逸，寫作的詩文極佳。
成語出處：五代·王仁裕《開元天寶遺事下》：“李太白少時(shí)夢(mèng)所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。”
9.不蔓不枝
【釋義】 既不蔓延，也不分支。比喻說話或?qū)懳恼潞?jiǎn)明扼要，不拖泥帶水。
成語出處：宋·周敦頤《愛蓮說》：“中通外直，不蔓不枝。”
10.赤子之心
【釋義】 赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。
成語出處：《孟子·離婁下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
11.低唱淺斟
【釋義】 低唱：輕柔地歌唱；斟：喝酒。聽人輕柔地歌唱,并自在地慢慢飲酒。形容一種安樂自在的神態(tài)。
成語出處：宋·無名氏《湘湖近事》：“陶谷學(xué)士，嘗買得黨太尉家故妓……，妓曰：‘彼粗人也，安有此景，但能銷金暖帳下，淺斟低唱，飲羊羔美酒耳。’谷愧其言。”
12.焚骨揚(yáng)灰
【釋義】 燒掉尸骨，揚(yáng)棄骨灰。形容非常仇視。
成語出處：《梁書·侯景傳》：“曝尸于建康市，百姓爭(zhēng)取屠膾啖食，焚骨揚(yáng)灰。”
13.焚膏繼晷（guǐ）
【釋義】 膏：油脂，指燈燭；繼：繼續(xù)，接替；晷：日光。點(diǎn)上油燈，接續(xù)日光。形容勤奮地工作或讀書。
成語出處：唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”
14.噤若寒蟬
【釋義】 噤：閉口不作聲。象深秋的蟬那樣一聲不吭。比喻因害怕有所顧慮而不敢說話。
成語出處：《后漢書·杜密傳》：“劉勝位為大夫，見禮上賓，而知善不薦，聞惡無言，隱情惜己，自同寒蟬，此罪人也。”
15.俗不可耐
【釋義】 俗：庸俗；耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。
成語出處：清·蒲松齡《聊齋志異·沂水秀才》：“一美人置白金一鋌，可三四兩許，秀才掇內(nèi)袖中。美人取巾握手笑出曰：‘俗不可耐。’”
16.懸崖勒馬
【釋義】 懸崖：高而陡的山崖；勒馬：收住韁繩，使馬停步。在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)清醒回頭。
成語出處：清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》：“此書生懸崖勒馬,可謂大智矣。”
17.朝三暮四
【釋義】 原指玩弄手法欺騙人。后用來比喻常常變卦，反復(fù)無常。
成語出處：《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四。’眾狙皆怒。曰：‘然則朝四而暮三。’眾狙皆悅。名實(shí)未虧而喜怒為用，亦因是也。”
18.作威作福
【釋義】 原意是只有君王才能獨(dú)攬權(quán)威，行賞行罰。后泛指憑借職位，濫用權(quán)力。
成語出處：《尚書·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣無有作福作威玉食。”
19.作繭自縛
【釋義】 蠶吐絲作繭，把自己裹在里面。比喻做了某件事，結(jié)果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。
成語出處：唐·白居易《江州赴忠州至江陵已來舟中示舍弟五十韻》詩：“燭蛾誰救護(hù)，蠶繭自纏縈。”宋·陸游《劍南詩稿·書嘆》：“人生如春蠶，作繭自纏裹。”
20.重蹈覆轍
【釋義】 蹈：踏；覆：翻；轍：車輪輾過的痕跡。重新走上翻過車的老路。比喻不吸取教訓(xùn)，再走失敗的老路。
成語出處：《后漢書·竇武傳》：“今不想前事之失，復(fù)循覆車之軌。”
21.重熙累洽
【釋義】 熙：光明；洽：諧和。指國(guó)家接連幾代太平安樂。
成語出處：漢·班固《東都賦》：“至乎永平之際，重熙而累洽。”張銑注：‘熙：光明也。洽：合也；言光武既明，而明帝繼之，故曰重熙累洽。”
22.砥柱中流
【釋義】 就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。
成語出處：《晏子春秋·內(nèi)篇諫下》：“吾嘗從君濟(jì)于河，黿銜左驂，以入砥柱之中流。”
23.斷章取義
【釋義】 斷：截?cái)啵徽拢阂魳芬磺鸀橐徽隆Ｖ覆活櫲恼禄蛘勗挼膬?nèi)容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。
成語出處：《左傳·襄公二十八年》：“賦詩斷章，余取所求焉。”
24.對(duì)酒當(dāng)歌
【釋義】 對(duì)著酒應(yīng)該放聲高唱。原意是人生時(shí)間有限，應(yīng)該有所作為。后也用來指及時(shí)行樂。
成語出處：漢·曹操《短歌行》：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”
25.阿諛諂媚
【釋義】 阿諛：迎合別人的意思，向人討好；諂媚：巴結(jié)，奉承。說話做事迎合別人的心意，竭力向人討好。
成語出處：明·馮夢(mèng)龍《喻世明言·裴晉公義還原配》：“只是這幫阿諛諂媚的，要博相國(guó)歡喜，自然重價(jià)購(gòu)買。”
26.墮甑（zèng）不顧
【釋義】 甑：古代一種瓦制炊器；顧：回頭看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事實(shí)，不再追悔。
成語出處：《后漢書·郭泰傳》：“客居太原，荷甑墮地，不顧而去。林宗見而問其意，對(duì)曰：‘甑已破矣，視之何益。’”
27.奉天承運(yùn)
【釋義】 奉：遵照；奉天：遵從天意，指皇帝受命于天；承運(yùn)：繼承新生的氣運(yùn)。指君權(quán)神授。封建帝王詔書開頭的套語。
成語出處：明·沈德符《野獲編》：“太祖奉天二字，千古獨(dú)見。故神訓(xùn)中云：皇帝所執(zhí)大圭上鏤‘奉天法祖’四字，臣下誥敕命中，必首云‘奉天承運(yùn)皇帝’。”
28.甘之如飴（yí）
【釋義】 甘：甜；飴：麥芽糖漿。感到象糖那樣甜。指為了從事某種工作，甘愿承受艱難、痛苦。
成語出處：宋·文天祥《正氣歌》詩：“鼎鑊甘如飴，求之不可得。”
29.甘瓜苦蒂
【釋義】 甜瓜的蒂是苦的。比喻沒有十全十美的事物。
成語出處：清·翟灝《通俗編·草木》：“甘瓜蒂苦，天下無全美也。”
30.邯鄲學(xué)步
【釋義】 邯鄲：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的都城；學(xué)步：學(xué)習(xí)走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會(huì)的東西忘了。
成語出處：《莊子·秋水》：“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”
31.含英咀（jǔ ）華
【釋義】 咀：細(xì)嚼，引伸為體味；英、華：這里指精華。比喻讀書吸取其精華。
成語出處：唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“沈浸濃郁，含英咀華。”
32.好高騖遠(yuǎn)
【釋義】 好：喜歡；騖：追求。比喻不切實(shí)際地追求過高過遠(yuǎn)的目標(biāo)。
成語出處：《宋史·道學(xué)傳一·程灝傳》：“病學(xué)者厭卑近而騖高遠(yuǎn)，卒無成焉。”
33.囫圇吞棗
【釋義】 囫圇：整個(gè)兒。把棗整個(gè)咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻對(duì)事物不加分析思考。
成語出處：《朱子語類·論語十六》：“道理也是一個(gè)有條理底物事，不是囫圇一物。”
34.狐假虎威
【釋義】 假：借。狐貍假借老虎的威勢(shì)。比喻依仗別人的勢(shì)力欺壓人。
成語出處：《戰(zhàn)國(guó)策·楚策一》：“虎求百獸而食之，得狐。……虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走，虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。”
35.毀家紓（shū）難
【釋義】 毀：破壞，毀壞；紓：緩和，解除。捐獻(xiàn)所有家產(chǎn)，幫助國(guó)家減輕困難。
成語出處：《左傳·莊公三十年》：“斗谷于菟為令尹，自毀其家以紓楚國(guó)之難。”
36.蕙心紈（wán）質(zhì)
【釋義】 心靈如蕙草芬芳，品質(zhì)似紈素潔白。比喻品行高潔。
成語出處：南朝·宋·鮑照《蕪城賦》：“東都妙姬，南國(guó)麗人，蕙心紈質(zhì)，玉貌絳唇。”
50個(gè)行測(cè)常考成語典故，你知道幾個(gè)？
國(guó)考行測(cè)常識(shí)和類比推理經(jīng)常會(huì)考到一些成語典故，今天整理50個(gè)常考的成語典故供大家復(fù)習(xí)。趕緊積累起來吧~
1.篝火狐鳴(陳勝、吳廣)
【解釋】夜里把火放在籠里，使隱隱約約像磷火，同時(shí)又學(xué)狐叫。這是陳涉、吳廣假托狐鬼之事以發(fā)動(dòng)群眾起義的故事。后用來比喻策劃起義。
【出處】《史記·陳涉世家》：“又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：‘大楚興，陳勝王。”
2.高山流水 （余伯牙、鐘子期）
【解釋】比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
【出處】《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
3.指鹿為馬(趙高)
【解釋】指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
【出處】《史記·秦始皇本紀(jì)》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世，曰：‘馬也。’二世笑曰：‘丞相誤邪？謂鹿為馬。’問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。”
4.雞鳴狗盜(食客助孟嘗君逃跑)
【解釋】鳴：叫；盜：偷東西。指微不足道的本領(lǐng)。也指偷偷摸摸的行為。
【出處】《史記·孟嘗君列傳》載：齊孟嘗君出使秦被昭王扣留，孟一食客裝狗鉆入秦營(yíng)偷出狐白裘獻(xiàn)給昭王妾以說情放孟。孟逃至函谷關(guān)時(shí)昭王又令追捕。另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開城門，孟得以逃回齊。
5.鑿壁偷光(匡衡)
【解釋】原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來形容家貧而讀書刻苦。
【出處】《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”
6.圖窮匕見(荊軻刺秦)
【釋義】圖：地圖；窮：盡；見：通假字，同“現(xiàn)”。比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。
【出處】《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》：“秦王謂軻曰：‘起，取武陽所持圖。’軻既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見。”
7.破釜沉舟(項(xiàng)羽)
【解釋】把飯鍋打破，把渡船鑿沉，比喻做事下定決心，義無反顧，不留退路。
【出處】《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。”
8.請(qǐng)君入甕( 來俊臣)
【解釋】甕：一種陶制的盛器。比喻用某人整治別人的辦法來整治他自己。
【出處】《資治通鑒·唐紀(jì)·則天皇后天授二年》：“興曰：‘此甚易爾！取大甕，令囚入中，何事不承！’俊臣乃索大甕，火圍如興法，因起謂興曰：‘有內(nèi)狀推兄，請(qǐng)兄入此甕。’興惶恐叩頭伏罪。”
9.江郎才盡(江淹)
【解釋】原指江淹少有文名，晚年詩文無佳句。比喻人的文采思情衰退。
【出處】《南史·江淹傳》：“淹乃探懷中得五色筆一以授之。爾后為詩絕無美句，時(shí)人謂之才盡。”
10.樂不思蜀(劉禪)
【解釋】很快樂，不思念蜀國(guó)。比喻在新環(huán)境中得到樂趣，不再想回到原來環(huán)境中去。
【出處】《三國(guó)志·蜀書·后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀。’”
11.煮豆燃萁(曹植)
【解釋】燃：燒；萁：豆莖。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟間自相殘殺。
【出處】南朝宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》：“文帝嘗令東阿王七步作詩，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩曰：‘煮豆持作羹，漉菽以為法，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？’帝深有慚色。”
12.紙上談兵(趙括)
【解釋】在紙面上談?wù)摯蛘獭１扔骺照劺碚摚荒芙鉀Q實(shí)際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。
【出處】《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。
13.再衰三竭(曹劌論戰(zhàn))
【解釋】竭：盡。指力量一再消耗，已經(jīng)衰減耗竭。
【出處】《左傳·莊公十年》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。”
14.木牛流馬(諸葛亮)
【解釋】木制的帶有貨箱的人力步行或者輪行或者步行輪行結(jié)合式運(yùn)輸器具。
【出處】晉·陳壽《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》：“亮性長(zhǎng)于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意。”
15.世外桃源(陶淵明筆下形容的世界)
【解釋】原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。
【出處】東晉文學(xué)家陶淵明在《桃花源記》中記載：一個(gè)漁夫只身劃船進(jìn)入一山洞，發(fā)現(xiàn)一座桃源，這里的居民 男耕女織，大人小孩均參加勞動(dòng)，沒有賦稅和徭役，人們的關(guān)系十分淳樸親切，到處是一遍安樂祥和的氣氛，與外面的世界隔絕。
16.投筆從戎(張騫)
【解釋】從戎：從軍，參軍。扔掉筆去參軍。指文人從軍。
【出處】《后漢書·班超傳》：“大丈夫無他志略，猶當(dāng)效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”
17.臥薪嘗膽(勾踐)
【解釋】薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。
【出處】《史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”
18.圍魏救趙(孫臏與龐涓)
【解釋】原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊軍用圍攻魏國(guó)的方法，迫使魏國(guó)撤回攻趙部隊(duì)而使趙國(guó)得救。后指襲擊敵人后方的據(jù)點(diǎn)以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)。
【出處】明·羅貫中《三國(guó)演義》第30回：“曹軍劫糧，曹操必然親往；操即自出，寨心空虛，可縱兵先擊曹操之寨；操聞之，必速還。此孫臏‘圍魏救趙’之計(jì)也。”
19.投鞭斷流(苻堅(jiān)敗于淝水之戰(zhàn))
【解釋】把所有的馬鞭投到江里，就能截?cái)嗨鳌１扔魅笋R眾多，兵力強(qiáng)大。
【出處】《晉書·苻堅(jiān)載記》：“以吾之眾旅，投鞭于江，足斷其流。”
20.退避三舍(晉楚割據(jù)重耳的故事)
【解釋】舍：古時(shí)行軍計(jì)程以三十里為一舍。主動(dòng)退讓九十里。比喻退讓和回避，避免沖突。
【出處】《左傳·僖公二十三年》：“晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”
21.望梅止渴(曹操)
【解釋】原意是梅子酸，人想吃梅子就會(huì)流涎，因而止渴。后比喻愿望無法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。
【出處】南朝宋·劉義慶《世說新語·假譎》：“魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。’士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。”
22.草木皆兵(符堅(jiān)敗于淝水之戰(zhàn))
【解釋】把山上的草木都當(dāng)做敵兵。形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。
【出處】《晉書·苻堅(jiān)載記》：“堅(jiān)與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草森皆類人形，顧謂融曰：‘此亦勁敵也，何謂少乎？’憮然有懼色。”
23.完壁歸趙( 藺相如)
【解釋】本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國(guó)。后比喻把原物完好地歸還本人。
【出處】西漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》記載：“藺相如帶寶玉去秦國(guó)換取城池，見秦王有詐，便憑著大智大勇，終于使寶玉完好回歸趙國(guó)。”
24.暗渡陳倉(cāng)(韓信之計(jì))
【解釋】渡：越過；陳倉(cāng)：古縣名，在今陜西省寶雞市東。比喻用造假象的手段來達(dá)到某種目的。也隱喻男女私通。
【出處】元·無名氏《暗渡陳倉(cāng)》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉(cāng)古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉(cāng)古道抄截，殺他個(gè)措手不及也。”
25.拔山扛鼎(項(xiàng)羽)
【解釋】扛：雙手舉起。拔起大山，舉起重鼎。形容力氣很大。
【出處】《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“力能扛鼎，才氣過人。”又：“于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩曰：‘力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。’”
26.懸梁刺骨(蘇秦、孫敬)
【解釋】比喻廢寢忘食地刻苦學(xué)習(xí)。
【出處】《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股。”《太平御覽》卷三百六十三引《漢書》：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。后為當(dāng)世大儒。”
27.罄竹難書(隋揚(yáng)帝)
【解釋】罄：盡，完；竹：古時(shí)用來寫字的竹簡(jiǎn)。形容罪行多得寫不完。
【出處】《舊唐書·李密傳》：“磬南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。”
28.怒發(fā)沖冠(盜跖、藺相如)
【解釋】指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。
【出處】《莊子·盜跖》：“盜跖聞之大怒，目如明星，發(fā)上指冠。”《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠。”
29.毛遂自薦(毛遂)
【解釋】比喻自告奮勇，自己推薦自己擔(dān)任某項(xiàng)工作。
【出處】《史記·平原君列傳》記載：秦軍圍攻趙國(guó)都城邯鄲，平原君去楚國(guó)求救，門下食客毛遂自動(dòng)請(qǐng)求一同前去。到了楚國(guó)，毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才派兵去救趙國(guó)。
30.老驥伏櫪(曹操)
【解釋】驥：良馬，千里馬；櫪：馬槽，養(yǎng)馬的地方。比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。
【出處】三國(guó)·魏·曹操《步出夏門行》詩：“老驥伏櫪，志在千里。”
31.口蜜腹劍(李林甫)
【解釋】嘴上說的很甜美，凡里卻懷著害人的主意。形容兩面派的狡猾陰險(xiǎn)。
【出處】《資治通鑒·唐紀(jì)·玄宗天寶元年》：“世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’。”
32.鞠躬盡瘁(諸葛亮)
【解釋】鞠躬：彎著身子，表示恭敬、謹(jǐn)慎；盡瘁：竭盡勞苦；已：停止。指勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。
【出處】三國(guó)·蜀·諸葛亮《后出師表》：“臣鞠躬盡力，死而后已。”
33.黃袍加身(趙匡胤)
【解釋】五代后周時(shí)，趙匡胤在陳橋兵變，部下諸將給他披上黃袍，擁立為天子。后比喻發(fā)動(dòng)政變獲得成功。
【出處】《宋史·太祖本紀(jì)》：“諸校露刃列于庭曰：‘諸軍無主，愿策太尉為天子。’未及對(duì)，有以黃衣加太祖身，眾皆羅拜呼萬歲。”
34.孺子可教(張良)
【解釋】指年輕人可培養(yǎng)。指孩子是可以教誨的，后形容年輕人有出息，可以造就。
【出處】《史記·留侯世家》：“父去里所，復(fù)返，曰：‘孺子可教矣。’” 《史記·世家第二十五》）
35.金屋藏嬌(陳阿嬌)
【解釋】嬌：原指漢武帝劉徹的表妹陳阿嬌。漢武帝幼小時(shí)喜愛阿嬌，并說要讓她住在金屋里。指以華麗的房屋讓所愛的妻妾居住。也指取妾。
【出處】漢·班固《漢武故事》：“若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之也。”
36.七步之才(曹植)
【釋義】 有七步成詩的才能。比喻人有才氣，文思敏捷。
【出處】南朝宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》：“文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法；應(yīng)聲便為詩曰：‘煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有慚色。”
37.洛陽紙貴(左思)
【解釋】原指西晉都城洛陽之紙，因大家爭(zhēng)相傳抄左思的作品，以至一時(shí)供不應(yīng)求，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風(fēng)行一時(shí)，流傳甚廣。
【出處】《晉書·左思傳》：“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫，洛陽為之紙貴。”
38.韋編三絕(孔子)
【解釋】韋編：用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
【出處】《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”
39.多多益善(韓信)
【解釋】形容一樣?xùn)|西或人等越多越好。益：更加,多；善：好。
【出處】《史記·淮陰侯列傳》記載，劉邦問韓信能帶多少兵。韓信回答說：“臣多多益善耳。”
40.焚書抗儒（秦始皇）
【解釋】焚：燒；坑：把人活埋；儒：指書生。焚毀典籍，坑殺書生。
【出處】漢·孔安國(guó)《〈尚書〉序》：“及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學(xué)士逃難解散。”
41.好大喜功（漢武帝）
【解釋】指不管條件是否許可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作風(fēng)。
【出處】宋·羅泌《路史·前紀(jì)》卷四：“昔者漢之武帝，好大而喜功。”《新唐書·太宗紀(jì)贊》：“至其牽于多愛，復(fù)立浮屠，好大喜功，勤兵于遠(yuǎn)，此中材庸主之所常為。”
42.夢(mèng)筆生花(李白)
【解釋】成語， 比喻才情橫溢，文思豐富；或比喻寫作能力大有進(jìn)步。也形容文章寫得很出色。
【出處】五代·王仁裕《開元天寶遺事·夢(mèng)筆頭生花》：“李太白少時(shí)，夢(mèng)所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。”
43.老馬識(shí)途(管仲)
【解釋】老馬認(rèn)識(shí)路。比喻有經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)事情比較熟悉。
【出處】《韓非子·說林上》：“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之。遂得道。”
44.一鼓作氣(曹劌論戰(zhàn))
【解釋】一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：勇氣。第一次擊鼓時(shí)士氣振奮。比喻趁勁頭大的時(shí)候鼓起干勁，一口氣把工作做完。
【出處】《左傳·莊公十年》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。”
45.邯鄲學(xué)步（壽陵少年）
【解釋】邯鄲：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的都城；學(xué)步：學(xué)習(xí)走路。比喻一味模仿別人，不僅沒學(xué)到本事，反把原來自己會(huì)的東西忘了。
【出處】《莊子·秋水》“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”
46.桀犬吠堯（漢·鄒陽）
【解釋】字面意思為暴君夏桀的狗向圣王唐堯吠叫，比喻奴才只知道一心為他的主子效勞，而不分賢愚善惡。
【出處】《獄中上書自明》：“終與之窮達(dá)，無愛于士，桀之狗可使吠堯，而跖之客可使刺由。”
47.樂此不疲（劉秀）
【解釋】樂：酷愛。此：這。疲：疲勞，疲倦。因?yàn)榭釔圩瞿呈露挥X疲倦。形容對(duì)某事酷愛而沉浸于其中。
【出處】《后漢書·光武帝紀(jì)》：“我自樂此，不為疲也。”
48.訥言敏行
【解釋】訥言：說話謹(jǐn)慎；敏：敏捷。指說話謹(jǐn)慎，辦事敏捷。
【出處】《論語·里仁》：“君子欲訥于言而敏于行。”
49.陽春白雪（宋玉）
【解釋】原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的一種藝術(shù)性較高、有難度的歌曲。現(xiàn)比喻高深的、不通俗的文學(xué)藝術(shù)。
【出處】戰(zhàn)國(guó)楚宋玉《對(duì)楚王問》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，國(guó)中屬而和者數(shù)千人。……其為《陽春》、《白雪》，國(guó)中屬而和者不過數(shù)十人。”
50.背水一戰(zhàn)（韓信）
【解釋】背：背向；水：江河；背水：背后是水，表示沒有退路。比喻在艱難情況下跟敵人決一死戰(zhàn)。
【出處】《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑
