在公職類考試中，文史常識知識常常被考到，其中關(guān)于中國古代制度的考查是一大熱點。因此本文對西周的主要制度進行簡述，方便大家理解記憶。以下是相關(guān)知識點的介紹：
一、分封制
分封制，是中國古代分封諸侯的制度。商代已開始分封諸侯，稱號有侯和伯。西周滅商后，便大規(guī)模地以封地連同居民分賞王室子弟和功臣，諸侯在其封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，也有服從天子命令、定期朝貢、提供軍賦和力役、維護周室安全的責(zé)任。春秋戰(zhàn)國時，適應(yīng)中央集權(quán)的郡縣制逐漸取代分封制。秦始皇統(tǒng)一全國，普遍推行郡縣制，廢除分封制，建立了第一個專制主義中央集權(quán)的王朝。
二、宗法制
宗法制度是由氏族社會父系家長制演變而來的，是王族貴族按血緣關(guān)系分配國家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度。其特點是宗族組織和國家組織合二為一，宗法等級和政治等級完全一致。此制度確立于夏朝，發(fā)展于商朝，完備于周朝，影響于后來的各封建王朝。后來，各王朝的統(tǒng)治者對宗法制度加以改造，逐漸建立了由政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)組成的封建宗法制。
三、井田制
井田制是中國古代社會的土地國有制度，出現(xiàn)于商朝，到西周時已發(fā)展很成熟。西周時期，道路和渠道縱橫交錯，把土地分隔成方塊，形狀像“井”字，因此稱作“井田”。井田屬周王所有，分配給庶民使用。領(lǐng)主不得買賣和轉(zhuǎn)讓井田，還要交一定的貢賦。領(lǐng)主強迫庶民集體耕種井田，周邊為私田，中間為公田。到春秋時期，由于鐵制農(nóng)具的出現(xiàn)和牛耕的普及等諸多原因井田制逐漸瓦解。
四、禮樂制
周朝通過禮樂制度來規(guī)范貴族的身份地位，要求貴族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，貴賤長幼之間要有明顯的差別。就連如何稱呼“死”，不同等級的貴族也不一樣，帝王死后被稱之為駕崩，諸侯死后被稱之為薨，卿大夫死后被稱之為卒，士死后被稱之為不祿，平民和奴隸死后被稱之為去世。這樣嚴(yán)明的禮樂制度，影響力后來的幾千幾千年的文明。禮樂制規(guī)定了五禮，即：祭祀之事為吉禮，喪葬之事為兇禮，軍旅之事為軍禮，賓客之事為賓禮，冠婚之事為嘉禮。
五、西周選官制度——世卿世祿制
世卿世祿制，是古代選官制度的稱呼。世卿就是天子或諸侯國君之下的貴族，世世代代、父死子繼，連任卿這樣的高官。祿是官吏所得的享受財物。世祿就是官吏們世世代代、父死子繼，享有所封的土地及其賦稅收入，世襲卿位和祿田的制度在古代曾十分盛行。
【試題再現(xiàn)】禮樂制是西周時期區(qū)分社會等級，維護高低貴賤秩序的制度，下列選項中屬于禮樂制“五禮”的有()。
A、吉 B、嘉 C、賓 D、軍
【答案】ABCD。解析：周滅商后，西周統(tǒng)治者為鞏固自己的統(tǒng)治建立穩(wěn)定的政治制度，實行四大制度：分封制、井田制、宗法制、禮樂制。其中，禮樂制是維護封建制度的文化制度。周朝通過禮樂制度來規(guī)范貴族的身份地位，要求貴族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，貴賤長幼之間要有明顯的差別。禮樂制規(guī)定了五禮，即：吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。A項正確，吉，是指吉禮，對天神、地祗、人鬼的祭祀典禮。B項正確，嘉，是指嘉禮，和合人際關(guān)系、溝通、聯(lián)絡(luò)感情的禮儀。C項正確，賓，是指賓禮，接待賓客之禮。D項正確，軍，是指軍禮，師旅操演、征伐之禮。故本題答案為ABCD。
