事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識：中國三大國粹知多少
事業(yè)單位考試中，對于傳統(tǒng)文化的考察屬于考察中的重要一環(huán)，現(xiàn)在本文給大家介紹一下中國傳統(tǒng)三大國粹。
一、京劇
乾隆年間，三慶、四喜、春臺、和春四大徽班陸續(xù)進京，融合吸收了昆曲、秦腔的部分曲目以及部分地方民間曲調(diào)，進而形成了京劇。
京劇主要表現(xiàn)手法有四種：唱(唱功)、念(音樂性念白)、做(表演)、打(武功)。京劇行當中主要按人物的性格特征來進行劃分，分為生(男性)、旦(女性)、凈、丑四種類型。在京劇臉譜中，不同的顏色代表不同的人物性格，紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐兇惡；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。
1917年以來，是京劇發(fā)展的鼎盛時期，在這一階段也涌現(xiàn)出大量的優(yōu)秀京劇演員，在這一時的主要代表人物有四大名旦：梅(梅蘭芳)、尚(尚小云)、程(程硯秋)、荀(荀慧生)，他們在繼承中創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，演唱技藝不斷提升，把京劇的發(fā)展推向了新的發(fā)展歷程。
二、中醫(yī)
中醫(yī)誕生于原始社會，形成于春秋戰(zhàn)國時期，在不斷的醫(yī)療事件中日臻完善，形成了比較成熟的中醫(yī)理論體系。
戰(zhàn)國時期，扁鵲發(fā)明了望聞問切四診法，在治療法上取得了新的突破，由此其被稱為脈學之宗、醫(yī)祖。與此同時，《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學中最早的醫(yī)學典籍，也為我國醫(yī)學的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
東漢時期，著名醫(yī)學家華佗發(fā)明了麻沸散，比西方早了1600多年，模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種禽類編制出了五禽戲作為人民強身健體的體操。醫(yī)圣張仲景編寫的《傷寒雜病論》是我國第一部臨床治療學方面的著作，被后世譽為“萬世寶典”；同時，中國第一步完整的藥物學著作——《神農(nóng)本草經(jīng)》問世，把我國中醫(yī)發(fā)展推向了新的高度。
唐朝時期，是中醫(yī)繁榮發(fā)展的新階段，中國的醫(yī)學著作大批涌現(xiàn)，中醫(yī)理論體系日臻成熟，大量的中醫(yī)理論和著作開始外傳，在這一時期，藥王孫思邈著《千金方》，對研究中國醫(yī)藥學起了重要的作用。
明清以后，出現(xiàn)了溫病派時方派，逐步取代了經(jīng)方派中醫(yī)。在明朝后期成書的李時珍的《本草綱目》，被譽為“東方醫(yī)藥的巨典”，使中藥藥理學得到一點程度的發(fā)展。
三、國畫
中國的繪畫稱為：“中國畫”，簡稱為“國畫”。“國畫”一詞起源于漢代，國畫是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上。
國畫類別眾多，但主要分為人物、山水、花鳥這幾大類。國畫采用的工具主要是“文房四寶”，特指：湖筆(浙江湖州)、徽墨(徽州，現(xiàn)安徽歙縣)、宣紙(現(xiàn)安徽涇縣)、端硯(現(xiàn)廣東肇慶)和歙硯(現(xiàn)安徽歙縣)。
在國畫發(fā)展歷程中涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀畫家，下面用一張圖表給大家總結(jié)一下：
