1. 中國(guó)哲學(xué)中的天人合一不僅僅是一種思想，而且是一種狀態(tài)，天人合一的哲學(xué)構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的主體。下列表述與天人合一思想一致的有：（ ）。
A.天地與我并生，而萬物與我為一
B.征服自然，改造自然
C.與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇
D.人定勝天
1.【答案】AC。政華解析：天地與我并生，而萬物與我為一的意思是人與自然融為一體，與自然友好相處，屬于天人合一的思想;與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇的意思是合乎天地的意志，有日月的光彩，符四季的秩序，也順應(yīng)神鬼的吉兇，講究順應(yīng)自然規(guī)律，尊重自然規(guī)律，屬于天人合一的思想。AC項(xiàng)正確。而BD項(xiàng)均擴(kuò)大了主觀意愿，帶有唯心的色彩，故不選。故本題答案為AC。
2. 中國(guó)古代哲學(xué)家方以智指出：“氣凝為形，蘊(yùn)發(fā)為光，竅激為聲，皆氣也。”這句話在哲學(xué)上表達(dá)了：（ ）。
A.多元論的思想
B.萬物都是物質(zhì)的不同表現(xiàn)形式的思想
C.樸素辯證法的思想
D.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分的思想
2.【答案】BCD。政華解析：本題出自方以智《物理小識(shí)》卷一，方以智認(rèn)為，“形”、“光”、“聲”皆“氣”，這是指多樣性的物質(zhì)形態(tài)都是“氣”的不同表現(xiàn)形式，“氣”是根本。可見，方以智的“氣”不是多元論，而是一元論。方以智所講的“氣”能“凝”、“發(fā)”、“激”，這表明了物質(zhì)性的氣是運(yùn)動(dòng)的，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的形式有凝、發(fā)、激等多種形式，這是中國(guó)古代樸素的辯證法思想。故本題答案選BCD。
3. 關(guān)于世界的本質(zhì)問題，正確的是：（ ）。
A.它是哲學(xué)基本問題中最根本的方面，是全部哲學(xué)最高、最重要的問題
B.它貫穿于社會(huì)歷史觀在內(nèi)的全部哲學(xué)問題之中，是人們認(rèn)識(shí)世界的歷史起點(diǎn)
C.它是哲學(xué)的邏輯起點(diǎn)，其他所有哲學(xué)問題都是從這個(gè)問題派生出來的
D.它規(guī)定著各派哲學(xué)的發(fā)展方向，最終劃分了唯物主義和唯心主義兩大基本的哲學(xué)派別
3.【答案】ABCD。政華解析：世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于世界本質(zhì)問題的一個(gè)基本原理。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的理論意義在于，它是馬克思主義哲學(xué)的理論基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確;馬克思主義哲學(xué)的一系列原理和原則都是以此為根據(jù)和前提的，從而成為徹底的唯物主義一元論的世界觀，即世界是統(tǒng)一的，世界只有一個(gè)本源，哲學(xué)是我們認(rèn)識(shí)世界的起點(diǎn)，B、C項(xiàng)正確;哲學(xué)對(duì)于世界本原的確定，規(guī)定了哲學(xué)的黨性，即劃分了唯物主義和唯心主義，D項(xiàng)正確。故本題答案為ABCD。
4. 拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的人生觀之所以錯(cuò)誤就在于：（ ）。
A.否定人的主觀能動(dòng)性 B.片面強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的需要和享樂
C.忽視了個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) D.沒能科學(xué)把握個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系
4.【答案】BCD。解析：拜金主義、享樂主義等就是人在發(fā)揮主觀能動(dòng)性，過度強(qiáng)調(diào)個(gè)人的需要和享樂，忽視對(duì)社會(huì)對(duì)他人的貢獻(xiàn)，沒能科學(xué)把握個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。BCD與題意相符，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤。故本題答案為BCD。
5. 馬克思主義哲學(xué)是：（ ）。
A.人類哲學(xué)思想發(fā)展的頂峰
B.關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)
C.完整而又嚴(yán)密的科學(xué)理論體系
D.無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界的思想式器
5.【答案】BCD。政華解析：馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性，首先表現(xiàn)為第一次明確地把哲學(xué)的研究對(duì)象規(guī)定為關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)。馬克思主義哲學(xué)是完整而嚴(yán)密的科學(xué)理論體系，從而為無產(chǎn)階級(jí)提供認(rèn)識(shí)世界、改造世界的思想武器。馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性，使得它能夠正確地反映客觀世界的本質(zhì)和規(guī)律，給人們提供正確認(rèn)識(shí)客觀事物和改造客觀世界的科學(xué)方法。A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，人類哲學(xué)思想發(fā)展的沒有頂峰，排除。故本題選BCD。
