事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)之政治知識(shí)：哲學(xué)常識(shí)之量變質(zhì)變規(guī)律
在事業(yè)單位等各種考試中，都會(huì)涉及到哲學(xué)部分的考察內(nèi)容，哲學(xué)的考察也集中在馬克思主義哲學(xué)中，那么在馬克思主義哲學(xué)中，量變質(zhì)變規(guī)律作為一個(gè)頻率較高的考察內(nèi)容，是一個(gè)重要的哲學(xué)常識(shí)。 量變質(zhì)變規(guī)律也稱質(zhì)量互變規(guī)律。是自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，也是唯物辯證法的三個(gè)基本規(guī)律之一。在古代，一些思想家已經(jīng)注意到了量變引起質(zhì)變的現(xiàn)象。《老子》提出“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土”。古希臘哲學(xué)提出了某種元素的“凝聚化”和“稀薄化”導(dǎo)致形成不同質(zhì)的事物的思想，在“谷堆論證”、“禿頭論證”中討論了量變與質(zhì)變的關(guān)系。那么我們來(lái)看一下什么叫量變質(zhì)變規(guī)律。
一、質(zhì)、量、度
1.質(zhì)：是指事物成為它自身并區(qū)別于另一事物的內(nèi)在規(guī)定性。
2.量：是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。相對(duì)于事物的質(zhì)來(lái)說(shuō)，量是事物外在的規(guī)定性，同一類事物可以有不同的量，在一定范圍內(nèi)，量的變化不影響事物的質(zhì)。
3.度：是事物質(zhì)和量的統(tǒng)一，是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限、范圍或幅度。
二、量變質(zhì)變規(guī)律
1量變：事物在數(shù)量上的增加或減少。量變的特征是一種逐漸的、連續(xù)性的、不顯著的變化，是事物在發(fā)展過(guò)程中相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)的變化。我們?nèi)粘Ｉ钪幸?jiàn)到的統(tǒng)一、平衡、相對(duì)靜止等都是事物處于量變階段所顯示出來(lái)的狀態(tài)，比如吸煙者肺部毒素的增多，下雨時(shí)地面雨水的增多。
2.質(zhì)變：事物根本性質(zhì)的變化。質(zhì)變的特點(diǎn)是一種根本、顯著的變化，是事物漸進(jìn)過(guò)程的中斷。在日常生活中所見(jiàn)到的統(tǒng)一物的分解或是相持、平衡、靜止?fàn)顟B(tài)的破壞，都是事物在質(zhì)變過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)，比如吸煙過(guò)多導(dǎo)致肺癌，下雨過(guò)多導(dǎo)致洪澇災(zāi)害等。
3.量變質(zhì)變規(guī)律
(1)量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備。任何事物的變化都是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，只有當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度時(shí)，才會(huì)引起質(zhì)變。例如1.不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海;.合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下;一趾之疾，喪七尺之軀;螻蟻之穴，潰千里之堤。
(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變不會(huì)永遠(yuǎn)維持下去，當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度時(shí)，就必然會(huì)引起質(zhì)變，變?yōu)榱硪环N性質(zhì)的事物。例如防微杜漸;勿以善小而不為，勿以惡小而為之;繩鋸木斷，水滴石穿等。
(3)量變與質(zhì)變是相互滲透的。分成兩個(gè)層面：第一層：在量變中有部分質(zhì)變①階段性部分質(zhì)變。例如在從原始到現(xiàn)在的地租發(fā)展過(guò)程中，從勞役地租——實(shí)物地租——貨幣地租。②局部性部分質(zhì)變。胃等器官的切除。吉林市1948年3月9日解放。第二層：在質(zhì)變過(guò)程中有量的擴(kuò)張。金屬相變?cè)谌埸c(diǎn)先有液珠;在凝點(diǎn)先有晶核。
4.方法論
量變質(zhì)變規(guī)律辯證關(guān)系原理告訴我們，量變?cè)谝欢ǔ潭壬蠒?huì)引起質(zhì)變，必須要堅(jiān)持適度原則，防止過(guò)猶不及。
以上是關(guān)于量變質(zhì)變規(guī)律的相關(guān)內(nèi)容，在事業(yè)單位等考試中均有不同程度的涉及，所以要注意把握。
