2022公共基礎知識之政治知識：真象和假象
在事業(yè)單位考試中，經常會遇到一些關于哲學的考題，涉及對五對范疇的考察。而在考察五對范疇時，常考察關于現(xiàn)象和本質的辯證關系：真象和假象如何區(qū)分，假象是否能夠體現(xiàn)事物的本質，假象與錯覺是否等同等等。接下來就對于真象和假象的內容進行詳細的闡述：
在哲學指導上，常說要透過現(xiàn)象把握本質。因為現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，而本質是事物的內在聯(lián)系和根本性質，任何本質都會通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，任何現(xiàn)象都表示本質。故想深刻把握事物的本質，那就需要深刻研究事物的各種現(xiàn)象。
現(xiàn)象中有真象和假象兩種分類，需注意，無論真象還是假象，都能反映事物的本質。其中就含義來講，真象是正面表現(xiàn)本質的現(xiàn)象，假象是反面歪曲表現(xiàn)事物本質的現(xiàn)象。例如很多中國式父母平時總是悉心愛惜自己的子女，照顧孩子的一生，這些現(xiàn)象可以正面表現(xiàn)出父母對子女有深沉的愛意，這就是真象。而父母對自己的子女也會經常責罵、嘮叨、教育等等，這些現(xiàn)象從反面歪曲表現(xiàn)出父母仍然對自己的子女有深沉的愛意，這種就是假象。所以，遇到判斷題或選擇題選項說假象不能表現(xiàn)事物本質，則表述錯誤。以及做題涉及判斷哪一個是真象哪一個是假象，只需分析出正面表現(xiàn)的就是真象，反之就是假象。
而無論是真象還是假象，都是事物的外在聯(lián)系和表面特征，是由客觀存在的種種條件造成的，屬于不以人的意志而轉移的客觀范疇。而錯覺是由于人的感覺上的錯誤造成的，因人而異，屬于主觀的范疇。所以現(xiàn)象客觀而感覺主觀，假象和錯覺不能等同。同理，假象與感性認識、真象與理性認識也不能混為一談。
出判斷題與選擇題選項時，需要注意題干說法是否將其胡亂搭配，作為干擾選項出現(xiàn)。
講到這，已經知道了關于假象和真象的內容，做兩道題鞏固一下吧!
【例題】1.大千世界，紛繁復雜，就馬克思主義而言，現(xiàn)象有真象、假象之分。以下關于假象的說法中，正確的是( )。
A.假象需要人通過理性思維方式來感知、把握
B.假象也表現(xiàn)事物的本質
C.真象反映事物的本質，假象反映事物的外在現(xiàn)象
D.假象屬于人通過感覺器官而產生的感覺
【答案】B【解析】假象屬于現(xiàn)象，人通過感覺器官即可感知、把握，本質需要運用理性思維來把握，A項錯誤。現(xiàn)象是本質的外部表現(xiàn)，假象從反面歪曲表現(xiàn)事物的本質，B項正確。真象是正面表現(xiàn)事物本質的現(xiàn)象，假象反面歪曲表現(xiàn)事物的本質，都表現(xiàn)本質，選項說假象反映事物的外在現(xiàn)象描述錯誤，C項錯誤。假象是反面歪曲表現(xiàn)事物本質的現(xiàn)象，屬于客觀范疇;錯覺是人對客觀事物的歪曲知覺，屬于主觀范疇，兩者不等同。D項錯誤。故正確答案為B。
【例題】2.“眼見不一定為實”主要是因為( )。
A.認識包括感性認識和理性認識
B.現(xiàn)象包括真象和假象
C.經驗有直接的和間接的
D.本質是眼睛看不見的東西
【答案】B【解析】感性認識指人們在實踐過程中，通過自己的肉體感官直接接觸客觀外界，引起許多感覺，在頭腦中有了許多印象，對各種事物的表面所有的初步認識;理性認識指以事物的本質規(guī)律為認識對象，是對事物的內在聯(lián)系的認識，具有抽象性、間接性、普遍性。認識雖然包括感性認識和理性認識，但“眼見不一定為實”并非認識的不同造成的。A項錯誤。現(xiàn)象是指事物的表面特征，以及這些特征的外部聯(lián)系。根據(jù)表現(xiàn)本質的方式不同，可以把現(xiàn)象分為真象和假象。真象是指那些從正面直接表現(xiàn)本質的現(xiàn)象，假象是指那些以否定方式或從反面歪曲地表現(xiàn)本質的現(xiàn)象。假象同真象一樣，是客觀存在的，是由各種客觀的實際條件造成的。正是因為假象是客觀存在的，因此眼見的也有可能是歪曲地表現(xiàn)本質的假象。因此，眼見不一定為實。B項正確。直接經驗是親身實踐所獲得的知識，間接經驗指從他人實踐或書本上學來的知識，屬于學習知識的兩個途徑。與“眼見不一定為實”沒有關聯(lián)。C項錯誤。本質是事物的內部聯(lián)系，需用理性思維去把握，看不見摸不著，但選項強調本質，而題干強調的是眼見的現(xiàn)象，選項與題干無關。D項錯誤。故正確答案為B。
